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宗教信仰|从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路( 二 )


宗教信仰|从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路
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他以能够吸引人们兴趣的妙喻 ， 不断重复他的教义 ， 他一再证明神是慈善的 ， 与祭司们所形容的 ， 公义的神会审判不顺从他的人完全不同 。耶稣所说的神是满怀慈爱与宽恕的神 。而且自愿担当起救世主的任务 ， 使所有的人从他们由于犯罪所带来的痛苦中解脱 。
耶稣这种传教活动究竟持续了多久,没有人知道 ， 可能只有二三年而已 。因他宣传的教义不利于罗马统治 ， 犹大又背叛了他 ， 与他敌对的犹太教祭司把他当作反罗马的叛徒逮捕了 。祭司长们立刻彻夜进行审讯 ， 第二天就向当时的罗马总督彼拉多要求 ， 得到将耶稣钉在十字架上的许可 。公元29或30年 ， 耶稣被钉在各各他山丘的十字架上 ， 最终死于罗马士兵之手 。
耶路撒冷的祭司长们原以为耶稣一死 ， 他们就可以高枕无忧享受他们的特权 ， 但这种想法并未成为现实 。就在耶稣死后不久 ， 他的门徒就集合起来 ， 依照耶稣的计划 ， 听从主的教训 ， 又开始到各地继续传播耶稣的教义 。在那些基督教徒看来、正是基督教所信奉的神 ， 使得每个人获得救赎的完善方式 。
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因而 ， 当人类深入探讨自己的本性时 ， 难免会困惑于自身的不完善 ， 尤其是人们反省自己的所作所为时 ， 更发现行事完全无愧于心的时候微乎其微 。而基督教能从每个人的罪的意识和罪的惩罚中来完成救赎 。总之 ， 耶稣提出的教义 ， 揭示了正确的处世原则 ， 提供了个人追求最高精神境界的最好方式之一 。
三、君士坦丁为基督正名
君士坦丁 ， 或称君士坦丁大帝,是罗马帝国后期的著名皇帝 。他在位的时候 ， 罗马帝国囊括了极为辽阔的领土 ， 管辖了具有各种不同特性的区域 。由于文化上的显著差异 ， 治理起来十分困难 。当时 ， 罗马帝国东部已有许多基督教团体 ， 西部与地中海沿岸地带也有不少基督徒 。在公元90- 305年之间 ， 尽管基督徒受到多次残酷的迫害 ， 然而他们的影响未曾衰微 ， 罗马教会的力量也一天天在增长 。
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当时教会之中没有一中央组织来统筹教会行政 ， 但是罗马的主教因为被信徒视作彼得的继承者 ， 渐渐的就被认为是俗世中的最高权威者 。但各地的教会仍是独立性的组织 ， 拥有对教义的自由解说权 ， 以致基督教的真理也出现多种解释 。罗马主教本身并无拘束其它教会的权力 ， 所以提倡异端说法的教徒往往对罗马主教的解释置之不理 ， 仍然固执于本身信奉的说法 。教会之间的这类冲突遂越来越多 。
君士坦丁登位之后 ， 为了确立自己在西部的地位 ， 他用六年时间击败了其它竟争王位者 。
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据说 ， 当公元312年 ， 君士坦丁与马克森提乌斯的决战前夕 ， 君士坦丁做了个奇怪的梦 。他梦见空中出现了一个光辉灿烂的十字架,旁边的一行字写着"有此符号者胜" 。从梦中醒来 ， 君士坦丁充满了必胜的信念 ， 决心与马克森提乌斯决一死战 。他命令所有士兵在盾牌上刻下希腊文X与P两个字母 ， 这两个字母就是希腊文基督二字的字首 。在这场战争中他果然击败了马克森提乌斯 。
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