那些治愈人心的日本纯爱电影( 四 )
《春宵苦短 ， 少女前进吧！》通过以上片例 ， 几乎可以得出这样的结论 ， 女性形象特别是充满活力的少女形象越来越成为青春励志片的主流 。 不得不说这种变化反映着日本社会的微妙改变 。 以早年的日本电影为例 ， 女性在电影当中 ， 要么是以沟口健二拍摄的一系列女性主义电影为代表 ， 用来展示女性压迫这样主题的形象 。 或者是像小津安二郎电影当中的女性 ， 强调隐忍和归顺 。 当下主流意识形态越来越认可多样化的女性形象 ， 所以便有了以上这些不拘小节却充满个性的少女出现 。 在男性被男权社会和“男性气质”压抑得喘不过气来的时候 ， 这些电影将女性身上的顽强和坚韧的品质展现给我们 。1990年代的日本社会进入转型期 ， 一方面日本经济陷入低迷 ， 另一方面左翼政治运动和“新浪潮”也逐渐退去 。此时青春励志题材的电影需要面对的是全新的社会问题 ， 经济发展停滞和自然灾害的侵扰 ， 使得日本社会弥漫着颓丧和绝望的气息 。可以说 ， 青春励志题材和纯爱题材一同构成了当下“治愈系”电影的主体 。正如学者任知曾提到的 ， “日本进入后工业时代后 ， 工作压力增大 ， 传统家庭功能逐步丧失 。1990年代的泡沫经济 ， 造成财政恶化、竞争加剧、社会发展陷入低迷 。群体社会的崩溃中 ， 都市生活节奏反而加速 ， 人们在物化的人际关系中疏离 ， 也无法在家族和集团获得归属和依赖 ， 导致自我迷失的加剧 。很多人无法解脱 ， 心情抑郁 ， 因此治愈文化大行其道” 。如今治愈系越来越成为一种电影风格 ， 这种电影表现为画面风格清晰自然、影片情节上温柔克制、内容上展现了美好令人能够得到抚慰的情节 。这种治愈系电影由日本起源 ， 并逐渐从空间和时间的维度上扩大了范畴 。其根源是现代社会所产生的现代性矛盾无法自我消解 ， 而被现代社会裹挟的人 ， 只能依靠娱乐和短暂的放松治愈麻痹自我 。日本是全球范围内最早进入老龄化社会的国家之一 ， 因此日本成为了最早体验到老龄化、少子化以及相关问题所带来的痛楚的国家 。这种痛苦不是脱胎换骨的恶疾 ， 而是逐渐消磨意志的慢性疾病 。幸运的是借助于这股“治愈系”的风潮 ， 日本电影的美学观念和制作模式得到了广泛传播 。特别是在亚洲地区 ， 一系列纯爱电影和励志电影被制作出来 。像是中国台湾地区的《蓝色大门》《那些年我们一起追过的女孩》 ， 泰国的《初恋这件小事》以及曾经风靡中国大陆的青春片风潮 。无论这些影片的质量如何 ， 不能否定的是日本青春片的模式已经成为了某种范本 ， 某种意义上来说这是日本青春片在美学价值上的胜利 。说好的片单：《情书》岩井俊二（1995）《在世界中心呼唤爱》行定勋（2004）《尘封笔记本》行定勋（2007）《春雪》行定勋（2005）《花与爱丽丝》岩井俊二（2004）《下妻物语》中岛哲也（2004）《娜娜》大谷健太郎（2005）《萌之朱雀》河濑直美（1997）《沙罗双树》河濑直美（2003）《殡之森》河濑直美（2007）《澄沙之味》河濑直美（2015）《流砂幻爱》桥口亮辅（1995）《三心两性》桥口亮辅（2001）《周围的事》桥口亮辅（2008）《恋人们》桥口亮辅（2015）《垫底辣妹》土井裕泰（2015）《千与千寻》宫崎骏（2001）《穿越时空的少女》细田守（2006）《春宵苦短 ， 少女前进吧！》汤浅政明（2017）
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