鲁迅|研究人性的大文豪鲁迅，与研究自然之道的老子，二者如何对比？
文|颜小二述哲文
颜小二从来没有想过 ， 鲁迅可以和老子进行对比 。 因为在我看来 ， 二位都是前无古人后无来者的思想者 ， 但是二者“气质”相差过大 ， 所以颜小二这边也不曾考虑过将二人进行对比 。
直到一天收到网友的一个问答邀请 ， 才让颜小二第一次开始思考 ， 鲁迅和道家老子 ， 二者是否可以进行对比 ， 是否可以说谁“高”谁“低” 。
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可能大家面对“鲁迅和老子 ， 谁对中华民族贡献大”这个问题 ， 会不假思索选择“老子” ， 但是颜小二这边思来想去 ， 二者不能“对比” 。 无论说谁“高”谁“低” ， 都觉得不妥 。
但这并不是说老子和鲁迅“平起平坐” ， 因为二者“领域”不一样 。
如果非要比 ， 我们倒是可以在一些小细节上私下比比 。
比如 ， 在人生境界上 ， 或者思维的广度上 ， 能超越道家老子的 ， 屈指可数 ， 鲁迅自然不可相比 。
但是鲁迅接地气 ， 接地气的东西 ， 要追求广度 ， 就有些“四不像”了 。 接地气的东西 ， 如果能映射出具体现象背后本质的“劣根” ， 这便深刻了 。 鲁迅先生的深刻 ， 在于和道家老子相比“小家碧玉”些的“接地气” 。
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要说“接地气” ， 道家思想再怎么深邃 ， 确实也不及鲁迅 。
但是 ， 颜小二依旧觉得二者不可对比 。
总觉着 ， 鲁迅先生虽是文豪 ， 还是不足以与先哲对比 。 可这句话一旦说出来 ， 就总不是个滋味 。
思来想去 ， 还是觉得二者不可对比 ， 原因也能说出一二来 ， ：“研究领域”本就不同 ， 忽视研究领域进行对比 ， 这是“诡辩” 。
我们知道 ， 鲁迅是中国近代以来难得一见的大文豪 ， 道家老子则是前无古人 ， 后无来者的“大思想家” 。
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鲁迅涉猎的领域相对“落地” ， 他的作品谈论的是“人性” ， 他笔下的“人性”有些是某个特定历史时期所特有的；但有些则近乎是人的劣根性 ， 不分地域 ， 不受时空限制 ， 在人的身上都有应验 。 想必这也是鲁迅先生经久不衰的原因之一 。
道家老子的学说 ， 相对来说“形而上”一些 ， 毕竟贯穿他整个学说的“道”“说出来就不是其本身”的存在 。 “道”因其灵活性 ， 在人的面前近乎“千面” ， 有时候是事物发展规律 ， 有时候是生老病死的自然法则 ， 有时候代表“天” ， 有时候代表“自然”等等 。
道家老子带给后人的 ， 下落到人世来说 ， 是一种超越“世俗得失”的看世界的“视角” ， 这种视角更加“客观” ， 剥离了人因一己得失而无形产生的“立场” 。 以至于讲求“实用”的中国古人 ， 能在“实用”的“利害关系”中 ， 不至于被“物欲”淹没 ， 依旧保有“自己” 。
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或者说得更直白一些 ， 道家老子带给后人的 ， 是思维方式的改变 。 他让人意识到 ， 这个世界除了身边的小惠小利以外 ， 还有让万物之所以是万物的“道” ， 以此打开人的眼界 ， 让人的格局更大 。
那么道家老子和大文豪鲁迅谁对中国的影响大？单单看影响的话 ， 当然是道家老子更胜一筹 。 但是这样简单粗暴进行对比有失公允 ， 因为二者的“研究领域”不一样 。
道家老子的“道”覆盖面太广 ， 乃至整个“宇宙” ， 以其“覆盖范围”来看 ， 道家影响范围就大了 。 大是一方面 ， 大轮廓有了 ， 里面的小细节就需要后人自己“填充”了 。 而道家思想虽说“相对晦涩” ， 但也凭借着这种“大”中的灵活性 ， 得以穿越几千年时光 ， 成为千年来中国主流思想之一 。
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而鲁迅先生笔尖所向的 ， 是当时他眼里的阴影 。 这些阴影在特定的历史条件下 ， 成了鲁迅眼中毒害人类的“毒瘤” ， 必须剔除 。 所以鲁迅先生的“研究领域”相对具体 ， 大抵还是在人性 。
鲁迅先生可以说是研究“人性劣根”这一“领域”的翘楚 。 而道家老子 ， 则是研究“囊括整个自然之道”的翘楚 。 二者领域区别较大 ， 一个精细 ， 一个广阔 ， 不宜忽视这种差距进行对比 。 而这种“差距” ， 也决定了二者不宜对比 。 各位觉得呢？
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颜小二喜欢鲁迅 ， 热爱道家文化 ， 更是敬爱老子 。 不知是不是这么一股子热爱 ， 颜小二不愿将二者分个高低 。
千年前 ， 老子选择了自然之道 ， 但千百年来风雨飘摇的中原大地 ， 对于道家思想的接纳 ， 倒有些个“若即若离”的意味 ， 这一点了解道家思想的朋友多少有些个感触 。
千年后 ， 中华大地再度动荡 ， 我们选择了“鲁迅” ， 但我们也没有全然接纳“鲁迅”、为什么这么说？倘若我们真的全然接纳他 ， 鲁迅的呐喊何以是不是有震耳发聩的“效用”？
道家老子曾经改变过中原大地上人们看世界的角度 。
鲁迅的笔墨 ， 也曾让活在阴影里的人 ， 反思过自己火热心脏下漆黑的劣根 。
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高明自然是道家老子更高明 ， 但是接地气上 ， 鲁迅可能更胜一筹 。 可即便是这样 ， 二者无可替代 ， 亦不可盲目对比 。
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