贾充|志三说：“此地多英豪，邈然不可攀”之卧龙人
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南都信佳丽 ， 武阙横西关 。
白水真人居 ， 万商罗鄽闤 。
高楼对紫陌 ， 甲第连青山 。
此地多英豪 ， 邈然不可攀 。
陶朱与五羖 ， 名播天壤间 。
丽华秀玉色 ， 汉女娇朱颜 。
清歌遏流云 ， 艳舞有馀闲 。
遨游盛宛洛 ， 冠盖随风还 。
走马红阳城 ， 呼鹰白河湾 。
谁识卧龙客 ， 长吟愁鬓斑 。
——唐·李白《南都行》
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（一）
处豫鄂川陕交通要冲 ， 东与宛城、方城相邻 ， 西与镇平、邓州接壤 ， 南抵新野 ， 北连南召、鸭河 ， 是谓卧龙区也 。
南阳城西有一高岗 ， 北从紫山开始 ， 南到唐湾为止 ， 一道丘陵绵延起伏40余里 ， 宛若一条巨龙昂首伏卧于此 ， 龙头就在卧龙岗一带 。
三国时期著名政治家、军事家、文学家、蜀国丞相诸葛亮 ， 号卧龙先生 ， 隐居躬耕于卧龙岗 。 1994年 ， 南阳撤地设市建区时 ， 因卧龙岗纵贯辖区而得名 。
年轻的卧龙区 ， 有着古老的历史 ， 可追溯到其前身：原南阳市（县级） 。
南阳历史悠久 ， 西周时南阳属荆州 。 春秋时初设置南阳郡 ， 西周时北有申国 ， 西有吕国 。 战国至东晋这里叫宛县 。
秦汉时 ， 仍置南阳郡 。 东汉时 ， 光武帝刘秀起兵南阳 ， 成就帝业 ， 南阳被称为“帝乡” 。
西汉时 ， 西南部有杜衍县 ， 南部有淯阳县 ， 北部有西鄂县；新朝时曾叫南阳（南阳新闻网）县 。 北周时有上陌县、上宛县 。 隋朝文帝开皇三年（583年）又开始叫南阳县 。
从唐朝起 ， 南阳设邓、唐二州 。 元朝始设南阳府 ， 明清时仍置南阳府 。
新中国成立后 ， 1953年设立南阳市 ， 以南阳县的南阳镇为其行政区域 。
1960年撤销南阳县 ， 并入南阳市 ， 1961年又设立南阳县 。
1994年7月1日 ， 国务院批准撤销南阳地区 ， 县级南阳市、南阳县 ， 设立地级南阳市 ， 市人民政府驻中州路；南阳市新设宛城区和卧龙区 。
由是 ， 卧龙区成为河南（河南新闻网）省省域次中心城市南阳市下辖区 。
目前 ， 卧龙区辖2乡、9镇、7个办事处和1个景区办事处：即七一、卧龙岗、武侯、梅溪、车站、光武、靳岗7个街道办事处 ， 石桥、潦河、安皋、蒲山、陆营、青华、英庄、潦河坡、谢庄9个镇 ， 七里园、王村2个乡和龙王沟风景区办事处 。
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（二）
永平三年(60年) ， 汉明帝命人绘二十八功臣像 ， 挂于南宫云台 ， 其中卧龙区人吴汉名列第二 。
卧龙区潦河坡镇吴老庄村 ， 是东汉开国名将、军事家、大司马吴汉故里和吴汉墓所在地 ， 现存有吴汉墓、娘娘庙、大王庙、鼓石、练兵场、义马冢、七十二眼井等汉文化遗迹 。
吴汉(？-44年) ， 字子颜 ， 出身贫苦 ， 后来在县中当亭长 。 新朝末年 ， 吴汉因门下宾客犯法 ， 逃到渔阳郡 ， 以贩马为业 ， 往来于燕蓟之地(今河北北部及北京市一带) ， 交结各地豪杰 。 更始元年(23年) ， 刘玄称帝 ， 派使者韩鸿招降河北各州郡 。 有人告诉韩鸿：“吴子颜是位奇士 ， 可以与他计事 。 ”韩鸿召见吴汉 ， 对他非常器重 ， 以刘玄的名义委任他为安乐县(今北京市顺义县附近)县令 。
更始二年(24年) ， 王郎诈称汉成帝之子 ， 在邯郸起事 ， 派人到河北招降 ， 而刘秀此时也在经略河北 。 吴汉素闻刘秀有长者之风 ， 决心归附 。 吴汉等人沿途击斩王郎将帅 ， 终于在广阿(今河北隆尧县)追上了刘秀 。 刘秀任吴汉为偏将军 ， 使其率骑兵围攻邯郸 ， 攻克邯郸后 ， 赐号建策侯 。
此后 ， 吴汉随刘秀北上进攻铜马、重连、高湖各支农民军 ， 常率突骑冲锋陷阵 。 刘秀平定河北后 ， 吴汉又与诸将一同劝进 。 刘秀即位后 ， 根据谶语任命孙咸为大司马 ， 导致群臣反对 。 刘秀只得让群臣推举 ， 群臣都推选吴汉与景丹 。 刘秀认为吴汉有“诛苗幽州、谢尚书”的功劳 ， 封其为大司马 ， 统帅全军 ， 更封舞阳侯 。
建武十三年(37年)正月 ， 吴汉旅浮江而下 ， 到达宛城后 ， 奉诏令祭祖 。 建武十五年(39年) ， 吴汉再率马成、马武北击匈奴 ， 把雁门、代郡、上谷官吏人民六万余口 ， 迁徙安置到居庸关、常山关以东 。
建武十八年(42年) ， 蜀郡守将史歆在成都谋反 ， 自称大司马 ， 进攻太守张穆 。 张穆逃奔广都 ， 史歆就移檄到郡县 ， 而宕渠杨伟、朐月忍徐容等各起兵响应史歆 。 刘秀因史歆曾是岑彭的护军 ， 精通军事 ， 所以派遣吴汉率领刘尚及太中大夫臧宫率万余人前往讨伐 。 吴汉进入武都 ， 征发广汉、巴、蜀三郡兵围困成都 。 后成都城破 ， 史歆被杀 。 吴汉乘筏沿江而下巴郡 ， 杨伟、徐容等惶恐解散 ， 吴汉杀其大帅二百多人 ， 将其党与百家迁徙到南郡、长沙 。
建武二十年(44年) ， 吴汉病危 。 刘秀亲临看望 ， 并问吴汉后事 。 吴汉道：“臣愚昧无知 ， 只愿陛下慎重不要轻易赦免罪犯而已 。 ”吴汉去世后 ， 刘秀赐谥号忠侯 ， 并发北军五校、兵车、甲士为其送葬 ， 效法大将军霍光的丧礼 。
诸葛亮说：“治世以大德 ， 不以小惠 ， 故匡衡、吴汉不愿为赦 。 ”
司马光说：“吴汉为人 ， 质厚少文 ， 造次不能以辞自达 ， 然沉勇有智略 。 ”
建中三年(782年) ， 礼仪使颜真卿向唐德宗建议 ， 追封古代名将六十四人 ， 并为他们设庙享奠 ， 当中就包括“大司马广平侯吴汉” 。
宣和五年(1123年) ， 宋室依照唐代惯例 ， 为古代名将设庙 ， 七十二位名将中亦包括吴汉 。
《东汉演义》中 ， 吴汉曾在校场一箭解双危 ， 气走贾复 ， 被王莽召为驸马 ， 封潼关总镇 。
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（三）
金无足赤 ， 人无完人 。 这话对卧龙区人张衡是个例外 。 他 ， 是古今中外堪称完人的奇人 。
张衡 ， 与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家 ， 集“天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家”于一身 ， 被后人誉为“木圣”和“科圣”——英国东方科技史专家李约瑟博士将张衡列为“四大最有影响力的古代科学家”之首位 ， 他发明的“浑天仪”独步世界长达1700年之久 ， 他发明的“候风地动仪”更是超越世界科技发展1800年！
1956年 ， 重修张衡墓园与“平子读书台” ， 郭沫若撰写碑文称颂张衡：“如此全面发展之人物 ， 在世界史中亦所罕见 ， 万祀千龄 ， 令人景仰！”
1970年 ， 联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”；1977年 ， 又将小行星1802命名为“张衡星” 。
2003年 ， 国际小行星中心为纪念张衡及其诞生地南阳 ， 将小行星9092命名为“南阳星” 。
2017年 ， 中国首颗由我国自主研发建造的电磁监测试验卫星“张衡一号”成功发射 。
“不患位之不尊 ， 而患德之不崇；不耻禄之不伙 ， 而耻智之不博 。 ”
“痴儿不了天下事 ， 男子要为天下奇 。 ”
“昔有文王 ， 自求多福 ， 人生在勤 ， 不索何获？”
从张衡留给后人的警句中 ， 我们就能洞悉其卓越成就背后的原动力——志存高远 ， 勤奋探索 。
很多人认识张衡 ， 是从小学语文课本上那篇《数星星的孩子》开始的 。 汉章帝建初三年（公元78年） ， 张衡出生在卧龙区石桥镇一个富裕的农户家中 ， 四五岁时就喜欢仰望星空 ， 数着满天灿烂的星斗 ， 常常痴迷几个时辰 。
行万里路 ， 读万卷书 。 17岁的张衡离家远行 ， 开启了他游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途 。
他先是到了陕西西安一带 ， 往来于坦荡肥沃的渭河平原 ， 惊叹于巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山 ， 搜集了富豪、游侠、王侯的故事 ， 为写作《二京赋》奠定了坚实的基础 。
公元95年 ， 张衡游罢秦始皇陵 ， 在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》 。 之后 ， 他又到了东汉都城洛阳 ， 结识了马融、窦章、王符、崔瑗等青年才俊 。
公元115年 ， 被任命为太史令主管天文历法后 ， 他开始了试制“观天察地”仪器的工作 ， 并把研究的心得先写成一本《灵宪》 。 书中 ， 他描给了宇宙的样子：球型 ， 像鸡蛋 ， 天是蛋壳 ， 包在地的外面 ， 地就像蛋黄——这就是“浑天说” 。 经过精心研制 ， 世界上最先进的天文仪器－－浑天仪诞生了 。
公元132年 ， 张衡制造出了世界上第一个能预测地震的仪器 ， 取名地动仪 。 此外 ， 他还发明了瑞轮荚、指南车、计里鼓车、独飞木雕、地形图、相风铜乌等精妙的科学小仪器——什么是大国工匠？张衡就是 。
在数学领域 ， 他著有《算罔论》 ， 并计算出圆周率的值为3.1466 ， 这一成果比欧洲早1300多年 。 张衡确定圆周率值为10的开方 ， 虽然这个数值比较粗略 ， 但却是中国历史上第一个理论上求得π值的人 。
张衡也研究过地质学 ， 根据他研究和考察的心得 ， 画过一幅地形图 。 唐代张彦远《历代名画记》卷三云：“衡尝作地形图 ， 至唐犹存 。 ”
公元139年 ， 张衡逝世 ， 享年62岁 。
“日落丰碑暗 ， 风来古木吟”——唐代大诗人骆宾王面对张衡墓时发此感怀 。
【贾充|志三说：“此地多英豪，邈然不可攀”之卧龙人】
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（四）
刘廙（180年—221年） ， 字恭嗣 ， 卧龙区人 ， 汉末魏初名士 。 西汉长沙定王刘发之子安众康侯刘丹之后 。
十岁时 ， 在课堂上游戏 ， 颍川的名士司马德操抚摸着他的头说：“小孩子 ， 小孩子 ， ‘有道德就懂义理’ ， 难道你自己不知道吗？”
刘廙的兄长刘望之 ， 当时很有名气 ， 荆州牧刘表征召他为从事 。 他的两个好朋友 ， 均因谗毁的罪名 ， 被刘表杀害 。 他就以政见不合为理由 ， 弃官回家了 。 刘廙对他说：“从前赵简子杀犊准、铎鸣 ， 孔子物伤其类 ， 回车而返 。 如今兄长既然不能仿效柳下惠同声相应 ， 就应该学习范蠡迁移到偏远的地方 。 坐在这儿白白地等死就危险了 ， 实在不行！”
刘望之不听从他的劝告 ， 不久就被刘表杀害了 。
刘廙逃奔扬州 ， 归附了曹操 。 曹操聘任他为丞相府的属官 ， 后转任五官将文学 。
曹丕很器重他 ， 让他交接、起草文书 。 刘廙上 书回答说：“臣当初以为尊卑有序 ， 是礼仪所定 。 因此固守着一般的礼节 ， 不敢轻易下笔 。 接到您的任命 ， 深深懂得了辛劳谦和的本意 ， 而不看重其出身高贵与否 ， 倚重的是清廉的有识之士 。 假如能像郭隗不为燕昭王所轻视 ， 献九九小术的人不被齐桓公忽略 ， 霸业因此也就会成就 。 损失一个普通人的节操 ， 建立壮伟的业绩 ， 臣下虽然愚钝 ， 又岂敢推诿呢？”
建安十八年（213年） ， 曹操获封魏公 ， 建魏国 ， 刘廙任黄门侍郎 。
曹操在长安时 ， 打算亲自带兵征蜀 ， 刘廙上疏劝阻 ， 说当今之计 ， 不如研究周围的险阻 ， 选择要害之地据而守之 ， 再挑选天下甲士 ， 而不断更换驻守 。 这样 ， 您就可以高枕在大厦之内 ， 潜心谋划安邦治国之大计 。 鼓励农桑 ， 励行节约 ， 这样整治十年之后 ， 就一定会国泰民安 。 ”曹操听罢走到刘廙面前说：“不但当君主的应了解臣子 ， 作臣子的也应了解君主 。 如今你想要让我坐在这儿空行周文王的德政 ， 恐怕是看错人了！”
建安二十四年（219年） ， 魏讽谋反 ， 刘廙之弟刘伟受牵连 ， 按律应连刘廙一起杀掉 。 曹操下令说：“叔向不因其弟羊舌虎犯罪而受牵连 ， 这是古时的制度 。 ”于是赦免了刘廙 ， 而且提拔他为丞相仓曹属 。 刘廙上疏道谢 。
刘廙共撰写了几十篇文章 ， 和丁仪共同论述过刑礼 ， 这些著作都流传于世 。
建安二十五年（220年） ， 曹操逝世 ， 曹丕继任魏王 ， 刘廙迁任侍中 ， 赐爵关内侯 。
黄初二年（221年） ， 刘廙逝世 ， 享年四十二岁。 因无子而由弟弟之子刘阜继嗣 。
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（五）
成语“韩寿偷香” ， 出自西晋时卧龙区人韩寿 。
韩寿（？－300） ， 字德真 ， 西晋官员 ， 曹魏司徒韩暨曾孙 ， 西汉初年诸侯王韩王韩信之后 ， 也是西晋开国功臣贾充的女婿 。
晋书说他“美姿貌 ， 善容止 。 ”用现在的话说 ， 就是一个玉树临风的大帅哥 。 欧阳修填过一首《望江南》的词：“江南蝶 ， 斜日一双双 。 身似何郎全傅粉 ， 心如韩寿爱 。 天赋与轻狂 。 微雨后 ， 薄翅腻烟光 。 才伴游蜂来小院 ， 又随飞絮过东墙 。 长是为花忙 。 ”
韩寿有一次到顶头上司贾充府上开会 ， 被贾的小女儿贾午看上 ， 她让奴婢告知韩寿 ， 半夜翻墙入内幽会 ， 并把从她爸爸那儿偷来的一种西域奇香赠给韩寿 。
贾充 ， 作为当时的权臣 ， 自然善于察言观色 ， 一下子就觉察出他的小女儿不对劲 。 而且 ， 韩寿这小伙身上那来自西域的“一着人 ， 则经月不歇”奇香 ， 很快就出卖了贾午 。
这香料 ， 是西域上贡给皇帝的 ， 皇帝只赏赐给贾充和另一个大臣 。 “自是充意知女与寿通 ， 而其门閤严峻 ， 不知所由得入 。 乃夜中阳惊 ， 托言有盗 ， 因使循墙以观其变 。 ”无奈“左右白曰：“无余异 ， 惟东北角如狐狸行处 。 ”贾充没办法 ， 抓了贾午身边的奴婢拷问才得知事实 。
贾充有两个女儿 ， 大女儿贾南风嫁给了太子 ， 后来成了著名的贾后；这个小女儿他一直舍不得嫁出去 ， 想着钓一个更好的金龟婿 。 不想小女儿居然背着自己搞起了自由恋爱 ， 生米煮成熟饭 ， 贾充只好“遂以女妻寿 。 ”
后来 ， 韩寿就平步青云了 ， 从贾充手下的司空掾一直做到散骑常侍、河南尹 。
历史上将“韩寿 ”与“相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰”一起作为风流四事 。 李商隐有诗曰：“贾氏窥帘韩掾少 ， 宓妃留枕魏王才” ， 前半句就是讲韩寿与贾午的故事 。
在古代 ， 男女授受不亲 ， 韩、贾似乎有些伤风败俗 。 今天来看 ， 这就叫冲破封建礼教 ， 自由结合 ， 实为才子佳人的一段旷世奇缘 。 可喜可贺 。
一方水土养一方人 。 贾寿之所以能偷香 ， 要感谢卧龙区这方水土之灵 ， 给了他好看的皮囊和不俗的才华 。
（六）
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“此人之水镜 ， 见之莹然 ， 若披云雾而睹青天也 。 ”
卫瓘称赞的“此人” ， 为西晋时卧龙区人乐广 。
乐广(？-304年) ， 字彦辅 ， 出身寒门 ， 早年即有重名 ， 受卫瓘、王戎、裴楷等人欣赏 ， 因而得入仕途 。 历任元城令、中书侍郎、太子中庶子、侍中、河南尹等职 。 后任尚书左、右仆射 ， 又代王戎为尚书令 ， 被后人称为“乐令” 。
乐广的父亲乐方 ， 曾任征西将军夏侯玄的参军 。 乐广八岁的时候 ， 夏侯玄在路上常看到他 ， 就叫他过来和他谈话 ， 回去后和乐方说：“刚刚看见乐广神姿爽朗通脱 ， 以后肯定会成为名士 。 ”
乐方很早就去世 ， 乐广一人孤单寒贫 ， 寄居在山阳 ， 家境贫寒致力学业 ， 没有人了解他 。 他的性格谦和节俭 ， 有远见 ， 很少有贪图享乐的要求 ， 与人无争 。 尤其善于言谈议论 ， 常常用简明的语言分析事理 ， 来让别人心里满意 ， 他不懂的事 ， 就沉默不说 。
裴楷曾经请乐广与他一起清谈 ， 二人从早到晚的讨论 ， 互相钦佩 ， 裴楷叹息说：“这是我无法比的 。 ”王戎任荆州刺史时 ， 听说夏侯玄曾经如此叹赏乐广 ， 便举其为秀才 。 裴楷又把乐广推荐给太尉贾充 ， 贾充于是辟其为掾属 ， 又调任太子舍人 。
尚书令卫瓘 ， 在朝中德高望重 ， 曾与夏侯玄等正始名士一同谈论 ， 他在见到乐广后认为他是奇才 ， 感叹道：“我以为正始名士以后再也听不到如此微言大义了 ， 可是现在竟又在您这里听到了这样的话 。 ”让自己的几个儿子到乐广那里去 ， 对他们说：“乐广这个人就像是水一样的镜子 ， 见到他感到他的如玉石的光彩 ， 像是云雾散开看见了青天一样 。 ”王衍也说：“我和别人说话已经觉得很简练了 ， 但是遇到乐广 ， 还是觉得啰嗦！”
乐广后来迁任吏部尚书、尚书左仆射 ， 因东安王司马繇将担任尚书仆射 ， 朝廷于是转乐广为尚书右仆射 ， 领吏部 。 又接替王戎任尚书令 ， 当年是王戎举荐乐广 ， 而乐广最终接替王戎 ， 时人都以此为美谈 。
成都王司马颖是乐广的女婿 。 太安二年(303年) ， 司马颖进攻在洛阳的长沙王司马乂 ， 司马乂怀疑乐广会叛变 ， 乐广缓缓答道：“我怎么会用我五儿子的生命换一个女儿？”司马乂还是不放心 。
太安三年(304年)正月丙午 ， 乐广终因忧虑而去世 。
房玄龄说：“昔晏婴哭庄公之尸 ， 乐令解愍怀之客 ， 岂闻伯夷之风欤 ， 懦夫能立志者也；乐令披云 ， 高天澄彻 。 ”
李观说：“乐广披云日 ， 山涛卷雾年 。 ”乐广善书法 ， 著有文集二卷(《唐书经籍志》)传于世 ， 今已佚 。
成语“杯弓蛇影”与乐广有关——
乐广曾经有一位亲密的朋友 ， 分别很久不见再来 ， 乐广问朋友不来的原因 ， 友人回答说：“前些日子来你家做客 ， 承蒙你给我酒喝 ， 正端起酒杯要喝酒的时候 ， 看见杯中有一条蛇 ， 心里十分害怕 ， 喝了那杯酒后 ， 就得了重病 。 ”当时 ， 乐广家墙壁上挂着一张角弓 ， 用漆在弓上画了蛇 。 乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了 。 他在原来的地方再次请那位朋友饮酒 ， 对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样 。 ”乐广就告诉他其中的原因 ， 客人豁然开朗 ， 长久严重的病顿时治好了 。
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（七）
赵文渊 ， 字德本 ， 北周卧龙区人 。
《周书》及《北史》中有传 ， 而此二书由于避唐讳 ， 皆作赵文深 。 曾任丞相府法曹参军 。 擅长楷、隶书 。 当时碑文多出其手 ， 又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典 。
《述书赋》云：“文渊、孝逸(赵孝逸) ， 独慕前踪 。 至师子敬 ， 如欲登龙 。 有宋齐之面貌 ， 无孔薄之心胸 。 ”
父遐 ， 以医术进 ， 仕魏为尚药典御 。 文渊少学楷隶 ， 年十一 ， 献书于魏帝 。 文渊雅有钟、王之则 ， 笔势可观 。 当时碑榜 ， 唯文渊及冀俊而已 。 大统十年 ， 追论立义功 ， 封白石县男 ， 邑二百户 。 太祖以隶书纰缪 ， 命文渊与黎季明、沈遐等依《说文》及《字林》刊定六体 ， 成一万余言 ， 行于世 。
及平江陵之后 ， 王褒入关 ， 贵游等翕然并学褒书 。 文渊之书 ， 遂被遐弃 。 文渊惭恨 ， 形于言色 。 后知好尚难反 ， 亦攻习褒书 ， 然竟无所成 ， 转被讥议 ， 谓之学步邯郸焉 。 至于碑榜 ， 余人犹莫之逮 。 王褒亦每推先之 。 宫殿楼阁 ， 皆其迹也 。迁县伯下大夫 ， 加仪同三司 。 世宗令至江陵书景福寺碑 ， 汉南人士 ， 亦以为工 。 梁主萧詧观而美之 ， 赏遗甚厚 。 天和元年 ， 露寝等初成 ， 文渊以题榜之功 ， 增邑二百户 ， 除赵兴郡守 。 文渊虽外任 ， 每须题榜 ， 辄复追之 。 后以疾卒 。
隶书《华岳庙碑》(亦称《西岳华山庙碑》)是赵文渊传世的唯一书迹 。 此碑立于陕西华阴的西岳庙内 ， 碑身高约230厘米 ， 宽约107厘米 ， 厚约32厘米 ， 额高50厘米 ， 属于丰碑巨碣 。
碑额篆书“西岳华山神庙之碑”8字 ， 碑文则以隶书写成 。北周武帝宇文邕于天和二年(567)命史臣立此碑 ， 为的是颂扬其父宇文泰在西魏天统七年(541)修复华岳庙 。 此碑撰文者万纽于瑾 ， 书者赵文渊 ， 皆为北周当时的一时之选 。
《华岳庙碑》的书体属于隶书 ， 汉隶的蚕头雁尾特征随处可见 ， 结字亦大致上遵循着汉隶结字对称均衡的原则 。 然而除此之外 ， 此作品还有几项特点：第一是在用笔方面装饰意味十分浓厚 ， 波挑夸张而笔画斩钉截铁；第二是篆、隶、楷各体夹杂 。
入隋后 ， 其书迹一无著录 ， 或为暮年 ， 时日不长 ， 仅临写二王而已 。
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（八）
2020年8月31日 ， 故宫博物院在京举行发布会 ， 称备受关注的“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”因受疫情影响将延期举行 ， 明后年皆有可能 ， 目前还没有确定具体时间 。
2020年是紫禁城建成600年 ， 也是故宫博物院成立95周年 。 画展选取了故宫博物院藏品佳作 ， 展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络 ， 其中就包括《韩熙载夜宴图》这样的重磅展品 。
《韩熙载夜宴图》的主人公韩熙载(902年-970年) ， 字叔言 ， 祖籍卧龙区 ， 五代十国南唐时名臣、文学家 。
韩熙载自幼勤学苦读 ， 后又隐居于嵩山读书 ， 大约二十岁时游学于洛阳（洛阳新闻网） ， 于后唐同光四年(926年)登进士第 。 不久 ， 平卢节度使王公俨借口将士挽留 ， 拒不接受后唐明宗李嗣源的登州刺史任命 。 李嗣源新任命的平卢节度使霍彦威率军威慑 ， 王公俨才勉强前往登州 。 同年七月 ， 霍彦威进驻青州 ， 并派兵追杀王公俨 。 参与此事的其他将士也同时被斩 ， 其中包括韩熙载的父亲韩光嗣 。 因为此事 ， 迫使韩熙载不得不逃离中原 。
韩熙载伪装成商贾 ， 经正阳渡过淮河 ， 逃入吴国境内 。 韩熙载之所以选择这条路线 ， 是因为他的好友李谷是汝阴人 ， 颍州的治所就在汝阴(今安徽阜阳) ， 而淮水的重要渡口正阳镇就在颍州颍上县境内的淮河岸边的颍水入淮处 ， 其对岸便是吴国疆土 ， 交通十分便捷 。
顺义六年(926年)七月 ， 韩熙载到达吴国的都城广陵(今江苏扬州) 。 他首先向吴睿帝杨溥上了一个《行止状》 ， 类似于投名状 ， 即介绍自己的籍贯、出身、投吴原因以及平生志愿等情况 。 这篇《行止状》今尚存 。 虽是请求对方接纳自己的行状 ， 却丝毫没有乞求之意 ， 反而文采斐然 ， 气势恢宏 。
南唐后主李煜即位后 ， 任命韩熙载为吏部侍郎、兼修国史 。 不久因为改铸钱币之事 ， 韩熙载与宰相严续争论于御前 ， 他辞色俱厉 ， 声震殿廷 。 李煜因其失礼 ， 改授其为秘书监 。 不到一年 ， 又再次任命他为吏部侍郎 ， 并升任兵部尚书、充勤政殿学士承旨 。 后又因为人旷达不羁 ， 放纵声色 ， 遭到弹劾 ， 被贬为太子右庶子、分司南都 ， 即于洪州安置 。 韩熙载上表乞哀 ， 于是又被留任旧职 。
韩熙载本来家财颇丰 ， 加上皇帝的赏赐 ， 遂成为南唐朝臣中为数不多的富有之家 ， 所以他才有条件蓄养伎乐 ， 广招宾客 ， 宴饮歌舞 。 家财耗尽后 ， 仍未有所改变 ， 每得月俸 ， 就散于诸伎 ， 以至于搞得自己一无所有 。 每到这个时候 ， 他就会换上破衣烂衫 ， 装成盲叟模样 ， 手持独弦琴 ， 令门生舒雅执板 ， 敲敲打打 ， 逐房向诸伎乞食 ， 大家都习以为常了 。
韩熙载纵情声色、躲避拜相的真正原因 ， 陆游《南唐书·韩熙载传》与《钓矶立谈》等书均说：“韩熙载认为中原王朝一直对江南虎视眈眈 ， 一旦真命天子出现 ， 我们连弃甲的时间都没有了 。 在这种情况下 ， 我如何能够接受拜相 ， 成为千古笑谈？”这一时期 ， 韩熙载的政治抱负和理想完全破灭 ， 亡国当俘虏的命运迫在眉睫 ， 除了以声色自娱安慰和消磨外 ， 别无出路 。 这就是在《韩熙载夜宴图》中的韩熙载 ， 欢宴时一副悒悒不乐表情的根本原因 。
开宝三年(970年)七月二十七日(8月31日)， 韩熙载逝世 ， 享年六十九岁 。
《韩熙载夜宴图》 ， 系北京故宫博物院镇院之宝 ， 出自五代南唐名画家顾闳中之手 。 经千年辗转 ， 竟完好无损保存下来 ， 可算是奇迹 。
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（九）
“诗是很不容易戒掉的瘾 ， 诗是一种癖性 ， 一种毛病 ， 喜欢上诗 ， 就不容易抛掉它 。 ”
中国台湾著名诗人痖弦 ， 本名王庆麟 ， 卧龙区人 ， 在舞台剧《孙中山传》中饰演孙中山 ， 海内外巡演70多场 ， 红极一时 。
痖弦1932年出生于陆营镇杨庄营村东庄的一个农民家庭 。 六岁入本地杨庄营小学 ， 九岁入南阳私立南都中学 ， 十六岁入豫衡联合中学；1949年8月 ， 在湖南参加了国民党军队 ， 并随之去台 。 到台湾后进国民党政工干校的影剧系学习 ， 1953年3月毕业后分配到国民党海军工作 。 1961年任晨光广播电台台长 。
1966年12月 ， 以少校军衔退伍 。 1969年任台湾“中国青年写作协会”总干事 。 1974年兼任华欣文化事业中心总编辑及《中华文艺》总编辑 。 1975年任幼狮文化公司期刊总编辑 。 1977年10月起担任台湾《联合报》副刊主编至今 。 其间曾应邀参加爱荷华大学国际创作中心 ， 并入威斯康辛大学学习 。
痖弦是台湾《创世纪》诗刊的三驾马车之一 ， 他以诗之开创和拓植知名 ， 民谣写实与心灵探索的风格体会 ， 二十年来蔚为台湾现代诗大家 ， 从之者既众 ， 影响最为深远 。
《深渊》 ， 是痖弦一本风行海内外的诗集 。 诗评家罗青给予高度评价：“自五四运动以来 ， 在诗坛上 ， 能以一本诗集而享大名 ， 且影响深入广泛 ， 盛誉持久不衰 ， 除了痖弦的《深渊》外 ， 一时似乎尚无他例 。 ”
北大教授洪子诚评价说 ， 在上世纪50年代台湾诗坛 ， 痖弦虽然属于创世纪诗派 ， 却不为某一思潮、套路所拘束 。 痖弦的诗呈现多样的风貌：有抒情、有白描、有反讽、有淳朴的歌谣 ， 有浓郁的乡愁 ， 有对现代文明的批判 ， 也有存在主义式的自剖 。
诗评家张汉良说 ， 痖弦的诗具有其戏剧性 ， 也有其思想性 ， 有其乡土性 ， 也有其世界性 ， 有其生之为生的诠释 ， 也有其死之为死之哲学 。 甜是他的语言 ， 苦是他的精神 ， 他是既矛盾又和谐的统一体 。 他透过美而独特的意象 ， 把诗转化为一支温柔且具震撼力的恋歌 。
痖弦透露了一首好诗的标准：思想要深 ， 情感要真 ， 技巧要新；炼字不如炼句 ， 炼句不如炼意 ， 炼意不如炼人——人如诗 ， 诗如人 ， 这样才好 。 （黄志三）
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