1890年 , 最后的印第安领袖"坐牛" 。

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图说:在西进运动中有100万左右的印第安人被杀 , 到20世纪初 , 人数只剩下30多万人 。 1948年 , 联合国大会通过了《防止及惩治灭绝种族罪公约》 , 首次对灭绝种族罪进行了界定 。 在40多年的不作为后 , 在世界上已有一百多个国家批准之后 , 美国才迟迟的在1988批准了这一决议 。 美国明显的不情愿 , 是否是因其在历史上对印第安人大屠杀的过往而有所顾虑我们不得而知 。 但是我们知道的是 , 特朗普当局领导下美国 , 已经退出了联合国人权理事会 。 正如《纽约论坛报》1880年2月的一篇文章 , "美国从印第安人那里夺得这个国家 , 把它改造成全世界的避难所 , 但在这个'伟大'的避难所中 , 作为这块土地原住民的印第安人却仍未获得各种权利 。 " 1924年 , 美国通过《印第安人公民资格法》 , 承认印第安人终于成为美国公民 。 无论是现今圈养在美国国家公园的美洲野牛还是被边缘化的印第安人 , 重回自然、重拾家园已是遥不可及的梦 , 其悲惨的遭遇和命运无不体现着欧洲殖民者和美国政府在"天赋使命"幌子下的种族灭绝和文化清洗的暴行 , 时至今日 , 反思依然具有重要的意义 。 
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【印第安|美国:用骸骨和头盖皮堆砌而成的人权“灯塔”?】在回到这个可能会扎心的问题:美利坚合众国 , 这个用骸骨和头盖皮堆砌而成的灯塔 , 要靠什么长明不熄?是不是如某个美国极端政客对待奴隶制的描述那样 , 靠着那些"必要的恶"?
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