印第安|美国：用骸骨和头盖皮堆砌而成的人权“灯塔”？( 四 )

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图为美国内政部登的一则出售印第安人土地的广告。仅在1889年，白人就收购了印第安人2百万英亩的土地，到1892年，这一数字变为3000万英亩。在1890年代，在俄克拉荷马地区，白人的数量由6万增长到了40万。

当时，美国社会普遍认为，解决印第安人问题唯一实际的方法就是将野蛮的印第安人转化为美国文明社会的成员，即迫使印第安人放弃游猎部落文化，采取家庭农场的生活方式。为了实现这一目标，美国国会在1887年，通过了《道斯土地占有法》，强制印第安人售卖土地，对部落土地实行私有化，迫使印第安人融入西方社会，接受教育，以期在25年时间里，将印第安人变为定居农民。凡接受政府分配的印第安人都被授予美国公民的身份。这一法案使得印第安人成了跟白人一样的自耕农，但并没有能让印第安人适应白人的生活方式，印第安人的原始公社集体所有制被打破，部落首领权利被削弱，印第安人文化和社会组织结构被进一步的摧毁。 1934年后，根据道斯法案分配的1.38亿英亩土地，在无良的白人通过有计划地欺骗和地方当局经常性过高的征税下，印第安人大约8600万英亩的土地最终落到了白人手中。

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1879年，一名美国军官在宾夕法尼亚创办了一所叫卡莱尔的学校（Carlisle School）用来教化印第安年轻人。这组图对比了拉科塔族男孩在接受"教化"前后的差异，他们已不席地而坐。

1898年，国会通过了《柯蒂斯法案》，这一法案剥夺了印第安部落在保留地上的主权，废除了所有印第安人法规，至此，美国基本完成了对印第安人的"文明开化" 。

鬼舞后的梦终究不能实现

在与白人接触的几个世纪后，作为美洲大地最早主人的印第安人失去了土地、领袖和物质来源，但在迷茫和失意中，宗教总能带来最大的希望和力量。

1890年，饱受苦难的印第安苏族人，从一名叫瓦沃卡（Wovoka）的宗教领袖的语言中得到鼓舞，即在跳完"鬼舞"后，死去的人能够复生，灭绝的美洲野牛将会重新奔跑在大平原上，白人也会从这里消失，这片印第安人世代生活的大地也将恢复到以前的样子。当鬼舞运动蔓延开来时，联邦军事当局决定将其消灭。 12月14日，他们试图逮捕苏族传奇战士"坐牛"酋长，当他反抗时，枪声响起， "坐牛"被当场击毙。士兵剥掉了 "坐牛"的头皮，扯下他仅剩的几根头发，然后用木板将他的脸打成了肉糊，他们带走了他的鹿皮鞋和衣服作为纪念物。枪声惊动了军队，剩余的苏族人四处逃散，离开了保留区， 12月29日凌晨，苏族人被美国第7骑兵部队追上包围，要求放下武器就地投降，苏族人投降了。然而，当他们被解除武装时，一名听力有障碍的苏族人没能听清命令，双方发生了争执，士兵随即开火，进行了无差别的射击，共计300多名苏族人被杀掉，史称"伤膝河大屠杀" 。伤膝河大屠杀是美国历史上的标志性事件，是美国针对印第安人发生的最后一次武力冲突，为持续三百多年的印第安战争以一种悲剧的方式画上了句号。