抖音娱乐至穷，还是穷人需要娱乐( 二 )
空虚无聊时 ， 可食用半克唆麻 ， 让你快乐；沮丧痛苦时 ， 吃一克唆麻 ， 一解千愁 。 抖音像不像嗖麻？对着抖音哈哈大笑 ， 空虚无聊也好 ， 沮丧痛苦也好 ， 打开抖音 ， 一切都烟销云散 。
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《黑镜》中的场景
但在我看来它更像是一种痛苦加速遥控器 ， 痛苦很快结束 ， 但技能毫无提升 ， 只能在工种（比如设计送外卖、程序员做滴滴司机）中越降越低 。 就像黑镜中的大多数人 ， 如果不努力就只能从骑自行车降为清洁工赚取收入（高级低级工种为影视剧设定） 。 但实际生活中 ， 时间贫穷也就算了 ， 娱乐后的思维贫穷则更是把人打入深渊 。
03.娱乐后的思维贫穷 波兹曼在写作《娱乐至死》的时候 ， 延续了加拿大传播学家麦克卢汉“媒介即讯息”的理论发展出的“媒介即认识论” ， 更加佐证娱乐会使人深陷穷人思维 。
新媒介的流行往往最终会控制文化 ， 以眼下的媒介抖音为例 ， 短视频集中之地 。 常常有人说抖音上也可以学习 ， 但一些语焉不详、断章取义的名词概念普及 ， 碎片化的知识除了制造焦虑以外并不能解决实际问题 。
另外一边 ， 文字书籍又一次成为更为边缘的文化物品 。 而抖音 ， 则占据了4亿人的中心 ， 有多普遍价值就有多低 ， 当然对于娱乐缔造者而言 ， 多多益善 。 但对于个体而言 ， 除了加剧思维匮乏别无他物 。
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思维的力量到底有多大？一部讲述生于同一个家庭的兄弟间贫富差距的纪录片——《Rich Brother Poor Brother》则说明了这个问题 。 弟弟大卫 ， 住在破旧的房车中 ， 靠着四处打零工卖苦力赚取生活费 。 而哥哥伊凡21岁开始创业 ， 从小本买卖开始一路走到千万富翁 ， 坐拥豪宅同时还踏入政坛 。
同时 ， 大卫因为穷 ， 接触的往往是赤贫阶层 。 这些人往往思想极端 ， 对一切持否定态度 ， 深陷其中的大卫 ， 也跟着变得越来越偏激 ， 认为“都是社会的错” ， 继而持续陷入一个下沉的怪圈 。 而伊凡 ， 却财富积累步步高升 ， 他接触的人眼界更宽广 ， 同时带来新的知识、信息 ， 实现了良性循环 。
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在节目中 ， 伊凡带着大卫去参加过几次富豪聚会后 ， 大卫的谈吐、思维模式也明显发生变化 。 而倘若在抖音的环境中 ， 那么更新知识也好、信息迭代 ， 则不太可能在你的虚拟娱乐世界中实现 。
而根据成瘾模型 ， 越投入 ， 越认同 。 也就是说当你在抖音投入时间越长 ， 你就会越认同抖音可以为你带来好处 ， 比如赌博可以发家致富 。 以至于现在未成年人普遍认为发家致富的第一步应是：成为网红 。 如今不再是知识改变人生 ， 而是娱乐改变人生 。 完全是黑镜世界的写照 ， 改变贫穷的方式是成为视频中的人 。
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微博截图
04.穷忙族的恶循环 据有关部门统计 ， 年轻人的工作时长 ， 人均超过10个小时 ， 且不算挤地铁花费的通勤时间 。 而他们就是新一代“穷忙族” ， 每天繁忙地工作却依然不能过上富裕生活的人 ， 来自日本经济学家门仓贵史在《穷忙族》一书中的定义 。
一天的重复工作 ， 回到家后 ， 仅有的娱乐活动也只有虚拟娱乐 。 以抖音为代表的这类虚拟式视频娱乐方式 ， 则成为最容易触达、最低成本、收获快乐值最大的一种方式 。
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