第24篇，论文，而贾樟柯的主人公便不再是批判( 二 )
三峡好人中开始韩三明坐在船上我们所听到的民歌、郭斌老婆路过三峡时听到的那首早发白帝城还有最具中国特色的装扮好的戏曲演员… 。 这种无意识的反映正体现了导演的家国情怀 ， 也是传统文化走出去的有力途径 。 同样在山河故人中出国多年的米娅在小男孩张道乐送快递造访突然时 ， 第一反应是快请进！”而从小在国外长大的张道乐却很意外 ， 表示自己并未受到对方邀请 ， 不能进来 ， 这时米娅又说了一句来者是客！”
来者是客！”很有力道的一句话 ， 这也是中国精神的体现 ， 可见中国人无论走到哪里都无法忘记这种植于内心深处的文化基因 。 这种看似矛盾的情况实则不矛盾、不多于 ， 米娅虽然长期旅居国外 ， 甚至都忘记她自己的中文名字了 ， 但在千里之外遇见老乡时仍能说出一句来者是客”足见母文化对一个人的影响 ， 当然也是导演有意对优秀传统文化的输出 。
米娅向外国人介绍中国汉字姓与名注意在传统中国人心目当中 ， 姓名是同家国一样重要的体现 ， 因为姓是宗法制的遗留 ， 而宗法制则主要就解决了一个家族问题 。 所以米娅曾一度三次询乐的母亲中文姓名 ， 也是出于此等缘故吧 。 当然再往大里说 ， 汉字也是中国文化的象征嘛 ， 学习汉语便就是一种汉文化输出的表现了 。 但是这其中有一个小问题 ， 即外国人都在努力的学习汉文化 ， 而中国人张道乐却一味的逃避 ， 甚至都不能与父亲正常使用汉语交流 。 我想这是不是也和我们如今的一些社会现象有关 ， 不知贾导是如何考虑的？
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三、人物性格之含蓄美
【第24篇，论文，而贾樟柯的主人公便不再是批判】我们来看看韩三明和他的妻子的对话 ， 感受一下这种含蓄之美：幺妹缓缓坐下 ， 两人对视良久后 ， 终于开口说话了：你饿不饿 ， 要不给你买碗面吃？韩三明：不饿 ， 我孩子呢？幺妹：在南方打工韩三明：这不就是南方吗？幺妹：在东莞 ， 更南的南方又对视良久 ， 韩三明说话了：你现在的老公对你好不好？幺妹：不算是老公 ， 跟他跑船 ， 给我口饭吃又对视良久 ， 继续说话韩三明：你比以前黑多了幺妹：也更老了又对视良久 ， 继续说话韩三明：你现在好吗？幺妹满含泪花：不好 。 说完扭头看向河边 ， 韩三明继续说道：我对你那么好 ， 你都要跑幺妹转过头 ， 沉思半晌：那时候还年轻 ， 不懂事韩三明：你都出月子了 我妈还不让你干活 养不住幺妹沉思后：你有老婆吗？韩三明：没有！幺妹：我给你介绍一个？韩三明：不要 我只想看看孩 你连孩子的一张照片都没有吗？幺妹：有 在船上韩三明：带我去看看良久 ， 幺妹：早不来 ， 晚不来 ， 为什么十几年了你才来找我？幺妹抠手指甲 ， 韩三明抽了支烟 ， 镜头切换 。 两人来到船上 ， 韩三明与船家吃饭 。 韩三明：我要带她走船家：那看她的意思么韩三明：成全我们吧船家：我看这个事情么也可以 但是他欠了我三万块钱 ， 只要还上就可以韩三明喝了杯酒：等我一年 ， 我给你
这仅三个镜头便持续了六分钟之多 ， 而且人物对话非常缓慢 。 这段对话是韩三明历经艰辛终于找见妻子幺妹后两人的一段情感戏 。 实际可以发现 ， 韩三明是很爱幺妹的 ， 尽管她当初伤害了他 。 费孝通的《乡土中国》里有一段描写非常精彩 ， 大致意思是说在中国农村 ， 夫妻（七零后、六零后、五零后乃至更前 ， 八零九零除外 ， 后文所论述夫妻亦基于此概念）一般劳动回家以后是不说话的 ， 做妻子的呢就开始做饭洗衣服 ， 坐丈夫的呢就出去找人聊天 。 你从来不会发现那个农村男人不出去 ， 整天守着老婆孩子的 ， 那样人家就要说他耳朵根子软或妻管严了 ， 饭做熟了 ， 两是对坐着默默地吃饭 ， 吃完饭又各干各的去了 。
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