建都洛邑:溥天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣
建都洛邑:溥天之下莫非王土 , 率土之滨莫非王臣

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武王克商 , 只是打击了商王朝的核心部分 , 直到周公东征 , 才扫清了它的外围势力 。 三年东征 , 灭国尽管有五十个左右 , 而占领地的巩固和扩大 , 还是在分封同姓之后 。
东征以后 , 周人再也不是西方的“小邦周” , 成为东至海 , 南至淮河流域 , 北至辽东的泱泱大国了 。 周公东征象疾风骤雨席卷了大河下游 , 搅动了原有民族部落的格局 。
徐国一部分逃到江南(今江西);一部分东夷 , 被赶到了淮河流域;嬴姓西迁;楚国逃到丹水流域 。 这造成了民族大迁徙大融合 。
东征战斗 , 残酷激烈 , 战士们跟着周公东征 , 斧子砍出缺口 , 纵使饱经战斗的苦楚 , 能够生还是很幸运的了 。 东征的战士思念家乡 , 一旦解甲归田 , 心中充满了种种遐想 , 《诗经.豳风.东山》 , 就是这种心理的生动写照 。 再也不是战斗之前那种“风雨所飘摇 , 予唯音噍噍”的局面了 。
周公旦平叛以后 , 为了加强对东方的控制 , 正式建议周成王 , 把国都迁到成周洛邑(今洛阳) 。 同时 , 把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑 , 派召公在洛邑驻兵八师 , 对他们加强监督 。
如何统治被征服的地区 , 是战争胜利之后的大问题 , 殷人灭夏 , 周人灭殷 , 都是拱卫国都的周边封国被灭导致的 , 如夏末的韦 , 顾 , 昆吾皆是异姓诸侯 , “韦 , 顾既伐 , 昆吾夏桀” 。 而商末的黎 , 邘 , 崇等是商西部的拱卫者 , 周文王伐灭后 , 武王则可以长驱直入抵商都附近的牧野灭纣 。
武庚和奄国、淮夷的叛乱 , 表明重要地区不能再用旧的氏族首领 , 必须分封周族中最可信赖的成员 , 到国都的周边拱卫王都 , 这和武王时期的分封 , 已经有本质的所不同 。
建都洛邑后 , 周公旦开始实行封邦建国的方针 。 他先后建置七十一个封国 , 把武王十五个兄弟和十六个功臣 , 封到封国去做诸侯 , 以作为捍卫王室的屏藩 。 另外在封国内普遍推行井田制 , 将土地统一规划 , 巩固和加强了周王朝的经济基础 。
周公旦封小弟康叔为卫君 , 令其驻守故商墟 , 以管理那里的商朝遗民 。 分给他殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、锖氏、樊氏、饥氏、终葵氏 , 多是些有某种手工艺专长的氏族 。 康叔封地不仅面积大 , 而且统有八师兵力 , 以防止殷民的再度反抗 。
姜太公原被封为齐侯 , 都营丘(今山东临淄北) 。 周公让召公封给太公的土地是“东至海 , 西至河 , 南至穆陵 , 北至无棣 。 ”同时还具有专征专伐的特权 , “五侯九伯 , 实得征之 。 ”营丘附近还有许多小国 , 太公就封时 , 东夷族莱人就和他争地 。 齐国先后灭掉这些小国 , 而成为东方大国 。
周的同姓召公奭被封到燕 , 召公长子在平叛之后才就封 , 建都于蓟(今北京一带) 。 燕是周王朝东北方的屏障 。 它的设立可以切断殷商旧族和他的北方同姓孤竹国的联系 , 又可以和松花江、黑龙江、辽河一带的肃慎族靠近 。 肃慎原是周的远方属国 。 北京和辽南都发现不少商、周铜器 。 证实周初的燕确实统治北方广大领土 。
三监之乱 , 微子没有参加 。 周公平叛后 , 命他代表殷人后代 , 奉祀殷的先公先王 , 立国于宋(今河南商丘) , 后来 , 宋成为有名的大国 。 宋的西面有姒姓杞国(夏禹的后代 , 今河南杞县) , 西南有妫姓的陈(虞舜的后代 , 今河南淮阳) , 北面还有一些小国 。 宋处在诸国包围之中 。
除去上述国家之外 , 周公还分封了大量的同姓国和异姓国 。 据《荀子.儒效》记载 , 周公“立七十一国 , 姬姓独居五十三人 。 ”《左传》僖公二十四年 , 富良说 , “周公弟二叔之不咸 , 故封建亲戚以藩屏周 。 管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇 , 文之昭也 。 邗、晋、应、韩 , 武之穆也 。 凡、蒋、邢、茅、胙、祭 , 周公之胤也 。 ”可见 , 周公分封的大大小小的国家 , 数不在少 。
据何尊铭文载 , 周武王灭商后 , 由于镐京偏西 , 不能控制殷商旧族广泛分布的东方地区 , 就提出过在天下的中心建都的设想 , 武王还曾为此夜不能寐 , 对周公叹曰:“我未定天保 , 何暇寐!” 。 为巩固新政权 , 周武王曾考察过伊﹑洛二水一带的“有夏之居” , 准备此建设新的都邑 , 但未能全面实行便驾崩离去 。
周公二次克殷后 , 对东方辽阔疆域的开拓 , 迫切要求统治重心的东移 。 周公秉承武王遗志 , 营建洛邑 , 在东征平叛以后 , 这件事更具有紧迫性 , 召公先去相地卜宅“周公复卜申视 , 卒营筑 , 居九鼎焉 。 曰:此天下之中 , 四方入贡 , 道里均 。 ”
洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心 , 地势平坦 , 土壤肥沃 , 南望龙门山 , 北倚邙山 , 群山环抱 , 地势险要 。 伊、洛、瀍、涧四水汇流其间 。 据东西交通的咽喉要道 。 顺大河而下 , 可达殷人故地 。 顺洛水 , 可达齐、鲁 。 南有汝、颍二水 , 可达徐夷、淮夷 。 伊、洛盆地确实是建都的好地方 。
周公执政的第五年 , 正式开始大规模营建成周洛邑 。 三月初五 , 召公先来到洛邑 , 经过占卜 , 把城址确定在涧水和洛水的交汇处 , 并进而规划城廓、宗庙、朝、市的具体位置 , 五月十一日规划成功 。
第二天 , 周公来到洛邑 , 全面视察了新邑规划 , 重新占卜 , 卜兆表明瀍水西和涧水东 , 洛水之滨营建新都大吉 。 对于周公营建洛邑的过程 , 在《尚书》中也有有简明扼要的描写 。 据《尚书.召诰》记载:公元前1039年二月的一天 , 周成王派遣太保召公前往洛邑 , 勘察建都基地 , 名曰“相宅” 。 三月五日 , 召公到达洛邑 , 经“卜宅”得到吉兆后 , 便正式奠基动工 。 同年三月十二日 , 周公来到洛邑 。 二十一日 , 在举行了盛大的祭祀仪式后 , 他向殷商贵族和各诸侯国的首领发布了营建洛邑的命令 。 自此 , 揭开了大规模营建“大邑周”的序幕 。
由周公主持营建的洛邑 , 被称为“成周”或“新邑”等 , 是一座规模宏大的都城 , 据《逸周书.作雒解》记述:“堀方千七百二丈 , 郛方七七里 。 以为天下之大凑” , “设丘兆于南郊 , 建大社于国中” 。 城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫” 。 这些宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样 , 城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道 。
经过一年左右建成 。 因此 , 地原有鄂邑 , 北有郏山 , 故又称“郏鄏” 。 新都为周王所居 , 又叫“王城” 。 新邑东郊 , 瀍水以东殷民住地叫“成周” 。
据《尚书.洛诰》载:“当年十二月 , 洛邑初步落成 。 周王朝举行了盛大的庆功大典 。 周公带领百官 , 使他们在旧都熟悉礼仪之后 , 再跟从王前往新邑 。 周成王在新邑开始用殷礼接见诸侯 , 在新都洛邑祭祀文王 , 这些礼节是非常隆重而有条不紊的 。
成周洛邑建成之后 , 周公召集天下诸侯举行盛大庆典 。 在这里正式册封天下诸侯 , 并且宣布各种典章制度 , 谋划周王朝的长治久安 。
据《尚书大传.康浩》称:“周公居摄三年 , 制礼作乐 , 周公将作礼乐 , 优游之三年不能作 , 君子耻其言而不见从 , 耻其行而不见随 。 将大作 , 恐天下莫物品知也 。 将小作 , 恐不能扬父祖功业德泽 , 然后营洛 , 以观天下之心 , 于是四方诸侯率其群党 , 各攻位于其庭 。 周公曰:‘示之以力役且犹至 , 况导之以礼乐乎?’ , 然后敢作礼乐 。 ”
周公摄政期间 , 在继承《万》舞的基础上 , 于六年制礼作乐时 , 先主持制作了歌颂武王武功的武舞《象》 , 和表现周公、召公分职而治的文舞《酌》 , 合称《大武》;七年洛邑告成 , 为了祭祀文王 , 周公又主持为传统的《象》舞 , 配以新的诗歌 , 制作了表现文王武功的《象》舞 。
“礼”强调的是“别” , 即所谓“尊尊”;“乐”的作用是“和” , 即所谓“亲亲” 。 有别有和 , 是巩固周人内部团结的两方面 。 礼所要解决的中心问题 , 是尊卑贵贱的区分 , 即宗法制 , 进一步讲是继承制的确立 。
由于没有严密的继承制 , 周公固然可以称“咸王” , 管、蔡也可以因争王位而背叛王室 。 小邦周不能不考虑大邦殷的经验教训 , 何况周公对夏殷历史是了如指掌的 。 殷代从先妣特祭和兄终弟及的人数有限看 , 是分了嫡庶的 , 是子以母贵的 。 殷是传弟和传子的并存 , 曾导致了“九世之乱” 。 传弟终究还要传子 , 这本来是生物的规律 。 传子和传弟有传长、传幼和传贤的矛盾 。 传弟更有个传弟之子和传兄之子的矛盾 。 这些矛盾的存在 , 往往导致王室纷争 , 王室纷争又会导致王权衰落 , 国祚不久 。 殷代从康丁以后 , 历经武乙、文丁、帝乙、帝辛(纣) , 明显地废除了传弟制而确立了传子制 。 由宗法制必然推演出维护父尊子卑 , 兄尊弟卑 , 天子尊 , 诸侯卑的等级森严的礼法 。 这种礼法是隶属关系的外在化 。 反过来 , 它又起到巩固宗法制的作用 , 其目的是维护父权制 , 维护周天子的统治 , 谁要是违反了礼仪、居室、服饰、用具等等的具体规定 , 便视为非礼、僭越 。 周天子能授民授疆土 , 则必以土地国有为前提 。
“溥天之下 , 莫非王土 , 率土之滨 , 莫非王臣 。 ”(见《诗经.小雅.北山》)在周公文治武功盛极一时的时代 , 并非虚构 。
【建都洛邑:溥天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣】(本篇完)
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