惠雯趣聊|又岂能犯下这样的低级错误,误解的白衣渡江:吕蒙熟知兵法( 二 )


惠雯趣聊|又岂能犯下这样的低级错误,误解的白衣渡江:吕蒙熟知兵法
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首先 , “白衣”二字在白衣渡江中的含义 , 并非是一个名词 , 反而是一个动词:“使白衣摇橹” 。 所以 , “白衣”也并不能解释为身穿白色衣服的人 。 而在两汉至魏晋南北朝期间 , “白衣”作为一个常用词汇 , 主要有两方面的含义 。
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其一是做名词使用 , 并非是指身穿白衣的人 , 而是指官府中趋走的下人 。 因为身份原因 , 他们像普通百姓一样 , 没有资格穿上带有各种颜色的公服 , 故而称之为白衣 。 其二是作动词使用 , 表示脱去公服 , 然后换上便衣 。 据《东观汉纪·赵孝传》:“每告归 , 常白衣步担 。 ”即赵孝在回家省亲之时 , 都会先脱去公服 , 换成便装行事 。
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在《晋书·孔坦传》中 , 亦有相似的记载:“坦谓人曰:‘观峻之势 , 必破台城 。 自非战士 , 不须戎服 。 ’既而台城陷 , 戎服者多死 , 白衣者无他 。 ”叛军苏峻攻城时 , 城内有很多官员为了证明自己与城池共存亡的决心 , 纷纷穿上了公服 。 而“白衣者无他” , 便指的是那些主动脱去公服的人员 , 最终可以免于一死 。
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综上所述 , 《三国志》中记载的“使白衣摇橹” , 也是说吕蒙命令士兵们都换上便装 , 然后扮做了商贾 , 这才骗过了哨所的寻常 。 正因如此 , 唐人杜佑在编纂《通典》之时 , 便将《吴志》中的相关记载改作了“伏甲于舟 , 使更衣为商人 , 以理征棹 。 ”这样一来 , 也说明了吕蒙并非是一个不懂兵法的统帅 。 由于《三国演义》的空前成功 , 导致不少现代影视剧也受到了这种误读性的影响 。 如新版《三国》中的江东武将 , 皆是身穿白衣 。 从历史学角度来说 , 这未免有些不合理了 。 参考书籍:《三国志》、《晋书》、《东观汉记》、《通典》、《三国演义
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