名著典籍|为何印度没有历史？因为他们没有中华独有的“史官”制度( 二 )
在当时 ， 史官的职位是由一个家族的人世代相传的 ， 太史伯死后 ， 他的弟弟承袭他的官职 ， 面对崔杼的恐吓 ， 同样写下了“崔杼弑君” ， 也被杀 。再然后 ， 太史的第二个弟弟同样如实记载“崔杼弑君” ， 同样被毒杀 。到最后 ， 崔杼对太史伯的第三个弟弟说：“你的三个哥哥都因为同样的理由而死了 ， 你知道该怎么做了吧 。”而令他没想到的是 ， 太史伯的第三个弟弟依然颤抖地写下了“崔杼弑君” 。
崔杼没有办法 ， 只能放了他 。与此同时 ， 从各地赶来的史官都拿着竹简 ， 准备继承太史伯的遗志 。“秉笔直书”是史官的天职 ， 尊重历史是史官的信仰 ， 为了信仰史官们可以牺牲生命 。
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崔杼没有办法 ， 只能放了他 。与此同时 ， 从各地赶来的史官都拿着竹简 ， 准备继承太史伯的遗志 。“秉笔直书”是史官的天职 ， 尊重历史是史官的信仰 ， 为了信仰史官们可以牺牲生命 。
2、历史记载不是流水账 ， 需要符合“惩恶扬善”的原则和封建道德
比如：孔子在编写《春秋》的时候 ， 字里行间褒义贬义都非常明显 ， 对好人赞扬与歌颂 ， 对坏人批评 ， 都写得很清楚 ， 可见孔子也遵守惩恶扬善这一准则 。
再比如 ， 《唐书》是五代时期刘昫 ， 张昭远等人编写 ， 到了宋朝 ， 文坛宗师欧阳修认为《唐书》只是对历史事件按顺序进行排列 ， 没有观点、没有态度 ， 于是就上书朝廷 ， 在朝廷的支持下 ， 新《唐书》编写完成 。和《旧唐书》相比 ， 《新唐书》在之前的基础上 ， 增加了卓行、奸臣、叛臣、逆臣等类传 ， 并且将其中的人物进行了分类 ， 好人坏人都有评价 ， 一目了然 。
史官们并不是把历史事实放在第一位 ， 满足于记流水账 ， 而是要让历史记载有观点、有立场 ， 符合封建伦理道德才是最重要的原则 。
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史官的地位变化及与皇权的关系
中国史官的地位变化有几个标志性事件 。
1、在周朝及以前 ， 史官承担着观天象订历法、敬神灵的职能 ， 是王与神之间的沟通桥梁 。史官认为自己是代天记史 ， 歪曲历史就是对上天的不敬 。所以史官具有很强的使命感和信仰 ， 这才铸就了史官的骨气与正气 。
2、春秋战国以后 ， 礼崩乐坏 ， 史官的独立性不断受到王权的挑战 。到西汉武帝时置太史令 ， 以司马谈任其职；谈卒 ， 其子司马迁继其任 。后以汉武帝残害太史公司马迁为标志 ， 史官成为了普通的文官 ， 而太史不复掌史事 ， 仅限于天文历法职掌范围 。
【名著典籍|为何印度没有历史？因为他们没有中华独有的“史官”制度】即便如此 ， 司马迁仍然在遭受残酷的宫刑后于狱中撰写完成《史记》 ， 此书的文体文风成为后世千年史官著史的典范和圭臬 。
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后世到唐太宗以前史官的变迁如下：东汉时 ， 以他官掌史官之事 ， 如班固以兰台令史之职撰述国史 。三国魏明帝置史官 ， 称著作郎 ， 隶属中书 。晋时 ， 改称大著作 ， 专掌史任 ， 并增设佐著作郎人 ， 隶属秘书 。宋、齐以下 ， 改佐著作郎为著作佐郎 。齐、梁、陈又置修史学士（亦称撰史学士）之职 。十六国、北朝 ， 大多设有史职 ， 或有专称 ， 或杂取他官 。其体制、名称 ， 多源于魏、晋而有所损益 。三国两晋南北朝时期 ， 中国古代史学形成多途发展的趋势 ， 而皇朝“正史”撰述尤为兴盛 ， 故史官当中 ， 名家辈出 ， 被誉为“史官之尤美 ， 著作之妙选” 。其间 ， 关于起居之职 ， 魏、晋以著作兼掌 。北齐、北周 ， 著作、起居二职逐步分开 。隋炀帝时 ， 以著作如外史 ， 于内史省置起居舍人如内史 。
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