林黛玉|曹雪芹为什么要让黛玉姓林？其中有两层深意，包含黛玉的死因
林黛玉的前身 ， 是“西方灵河岸上三生石畔”的一株绛珠草 ， 属于草木类 ， 于是 ， 姓“林”便是顺理成章 ， 这是初读红楼时的感受 。
【林黛玉|曹雪芹为什么要让黛玉姓林？其中有两层深意，包含黛玉的死因】然而 ， 通部红楼 ， 作者曹雪芹先生最喜欢“微言大义” ， 在一个字或一个词里 ， 赋予深厚的内涵 ， 尤其是在人物取名上 。 那么 ， 对于主要人物林黛玉 ， 作者在她的名字上赋予了哪些内涵呢？
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我曾在《曹雪芹为何给林妹妹命名为黛玉？》一文中分析过“黛玉”二字的含义 ， 此文则专门探讨“林”字 。 结合林黛玉的个性特点 ， 我们会发现 ， 作者赋予黛玉“林”姓 ， 至少有两层深意 。
“林”有文化汇聚之意 ， 代表黛玉书香世家的出身以及超群的才华
提到黛玉 ， 就一定会想到她的“咏絮才” ， 这是作者曹雪芹先生赋予她的人设 。
黛玉的“咏絮才”是怎么来的？一是书香世家的浸润 ， 二是她“心较比干多一窍”的天赋 ， 过目成诵 ， 拥有超强的记忆力 。
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黛玉的书香世家 ， 可不是徒有虚名 ， 其父林如海 ， 用一个“探花”的头衔证明了名副其实 。
“林”字由双“木”组成 ， 在五行里文化属“木” ， 一切草本植物都可象征文化 ， 因为它们有生发、欣欣向荣的特性 ， 这也正是文化所拥有的属性 。
双“木”成“林” ， 许多草本植物汇聚到一起 ， 就成为了一片树林 ， 因此 ， 人们把文化汇聚称之为“林” ， 比如文林、书林 。 古代有一个沿袭多朝的官名 ， 叫“翰林” ， 取“书香翰墨之林”的意思 。 能够被选拔为翰林的 ， 都是优秀的文学人才 。
曹雪芹先生给黛玉的父亲取名为“林如海” ， 脂批特别提示为“学海文林”之意 ， 以突出林家是书香世家 。
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这就是作者赋予黛玉“林”姓的第一层深意 ， 突出黛玉书香世家的出身以及超群的才华 。
“林”代表草木 ， 草木主要靠水来生存 ， 突出黛玉“泪尽而逝”的命运 。
贾宝玉在太虚幻境看到的薄命册 ， 代表黛玉命运的是“两株枯木 ， 木上悬着一围玉带” ， 判词则为“玉带林中挂” 。
很多人根据这个画面及这句判词 ， 认定黛玉最终是上吊而死 ， 这其实是没能理解“林”中所蕴含的深意 。
“两株枯木”即为“林” ， 而且是“枯木” ， 也就是“枯死的林” ， 意即林黛玉是因缺少水分枯萎而死 ， 即“泪尽而逝” 。
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要理解这层深意 ， 我们要从林黛玉的前世绛珠草说起 。
这株“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草 ， 因“赤瑕宫神瑛侍者 ， 日以甘露灌溉” ， 才“始得久延岁月” 。 也就是说 ， 如果没有神瑛侍者的灌溉 ， 绛珠草早已干枯而死 。
作为“草木之人”的林黛玉 ， 同样需要水的滋润 ， 才能“久延岁月” ， 这个能滋润她的水 ， 就是来自贾宝玉的爱 。
然而 ， 贾宝玉不是神瑛侍者 ， 他只是假宝玉 。 神瑛侍者不断提供绛珠水分 ， 让绛珠不但活了下来 ， 还修成了人；贾宝玉却没给黛玉多少爱的滋润 ， 反而让黛玉长期活在以泪洗面中 。 因此 ， 黛玉这个“草木之人” ， 越来越枯萎 ， 到第四十九回 ， 黛玉说：“近来我只觉心酸 ， 眼泪却象比旧年少了些的．心里只管酸痛 ， 眼泪却不多 。 ”这说明她已经到了即将“泪尽”的阶段 ， 命不久矣！
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这也符合绛珠还泪的下凡目的：“把我一生所有的眼泪还他 ， 也偿还得过他了 。 ”
眼泪流干之日 ， 即是还泪终结之日 ， 也就是黛玉的死期 。
神瑛灌溉 ， 是向绛珠输出水分；黛玉流泪 ， 是向宝玉还报水分 。 黛玉是以“林”的身份来到宝玉身边的 ， 代表她是一个自带水分的“草木之人” ， 是一株带着神瑛灌溉之水的草 ， 从林家移栽到贾府 。 因为贾府尤其是宝玉不能持续给她水分（爱） ， 所以她便逐渐干枯了 ， 完成了“还泪”的使命 。
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这就是作者赋予黛玉“林”姓的第二层深意：作为绛珠草转世的“草木之人” ， 林黛玉在书中的定位是还泪而来 ， 泪尽而逝 。
结语：才华和还泪 ， 是黛玉身上两个最为突出的标签 。 曹雪芹先生把这两个标签用一个“林”字即表达清楚了 ， 说明曹先生有着极其深厚的语言文字功底 ， 深得孔圣人“春秋笔法、微言大义”的精髓 。 同时也告诉读者 ， 想要读懂红楼 ， 不要只是停留在故事情节 ， 被那些绚丽夺目的贵族生活场景所吸引 ， 而要深入细节 ， 才能不被“假作真时真亦假”所迷惑 ， 从而去伪存真 ， 探寻到曹先生真正想要表达的主旨 。
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