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探究|古代为什么立嫡长子不立贤？

（一）
什么叫“贤明”？
这玩意儿是个口碑问题 ， 根本没有啥客观标准 。
说你宽厚温和 ， 以仁治天下 。 换个说法 ， 你窝囊透顶 ， 谁也不敢得罪 ， 软弱可欺 。
说你刚愎自用 ， 残暴不仁 。 换个说法 ， 乾纲独断 ， 杀伐果决 。
说你清静无为 ， 垂拱而治 。 换个说法 ， 碌碌无为 。
一句话 ， 两张嘴 ， 没谱的事情 ， 算不得数儿 ， 况且帝国情况多变矛盾复杂 ， 谁知道今天你的“贤明” ， 明天会不会就葬送了帝国？
所以 ， 嫡长子这事儿错不了 。
1 ， 符合自周代以来的礼法 ， 绝对的政治正确 ， 将立储矛盾减到最低 ， 不至于因为储君斗争而引起政治动荡 。 （反例很多 ， 万历的立储之争 ， 康熙朝九王夺嫡 ， 无不引起了剧烈的政治动荡） 。
2 ， 嫡长子年龄比较大 ， 在消除立储斗争的前提下 ， 最大可能避免了主少国疑、牝鸡司晨这些不利于王朝稳定的因素 。
3 ， 因为2的存在 ， 再加上1的因素 ， 嫡长子是受教育程度最高 ， 经历政务锻炼最多的 ， 只要不傻 ， 就可以保证基本素质 。
可千万别说贤明了 。。。 这事儿 ， 你死了别人说你贤明才靠谱 ， 你年轻的时候说你贤明 ， 那就是扯淡 。。。
探究|古代为什么立嫡长子不立贤？
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（二）
立长不立贤明有三个原因：
1老大很好判断 ， 谁是老大 ， 大家都知道 。 但是贤明很难判断 。 你说哪个贤明？看似愚蠢的 ， 说不定哑巴吃饺子 ， 肚里有数 。 看似贤明的 ， 说不定一肚子坏水 。 有人小时候聪明 ， 可是越大越蠢；有人小时候愚蠢 ， 可是越长越精明 。 有人看问题有独到的见解 ， 和大家都不同 ， 大家都认为他愚蠢 ， 可是若干年后才证明他是对的 。 所以贤明不贤明当时很难判断 ， 通常都是事后才知道 ， 甚至得等到盖棺论定 。 但是时间不能倒流 ， 事后诸葛亮的判断是没有用的 。
我发觉很多人喜欢用事后诸葛亮的眼光看问题 ， 这个毛病得改 。
因为贤明不好判断 ， 没有明显标准 ， 就容易引起争议 ， 也容易藏私 。 喜欢老三的就说老三贤明 ， 和老八有亲戚的就说老八贤明 ， 不喜欢老六的就说老六又蠢又坏 。 这样整天争来争去到皇帝死了也选不出接班人 ， 不利团结 ， 还很容易起刀兵 ， 社稷难保 。 所以定下立长的规矩 ， 简单明了 ， 大家都能接受 ， 能断绝争端 ， 利于团结 。
2以前的人寿命很短 ， 皇帝一般很年轻就死了 ， 他没有时间等到一个贤明的儿子出世来接班 。
3老大的年龄当然最大 ， 处世最长 ， 见识最多 ， 最成熟 ， 通常对是非曲直的判断能力是最强的 ， 不容易被大臣和宦官左右 。 而且长子与大臣的结交通常也最好 ， 培植的党羽通常也最多 ， 接班后权力比较稳固 。 如果立幼的话 ， 很容易被老大给拱翻 。 所以一些皇帝在立幼的时候 ， 都要先把老大的势力给剪除 ， 并把幼子托付给权高望重并且可靠的大臣 。
【探究|古代为什么立嫡长子不立贤？】为政者在制定一个好政策时 ， 一定要想清楚这个政策在执行过程中会产生哪些困难、麻烦和弊病 ， 应该如何克服 。 如果理论上可以克服 ， 那么再大的困难麻烦也要克服；如果理论上无法克服 ， 那么这个政策再好也不要制定 。 常听人说 ， 上面的政策是好的 ， 一到下面就变味了 。 这真能只怪下面？
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（三）
立嫡长子是最稳妥的方案 。
古人云：“国之神器不可以示人” ， 直白的说就是王（皇）位继承权必须具有不可置疑的正统性 ， 不能交给人议论 。
因为在古代 ， 皇位的利益和诱惑太大了 ， 为了这么大的利益 ， 愿意铤而走险的人太多了 。 古人很早就注意到一件事：一个人怀里抱着一块金子在市集上走 ， 大家不会去抢；但是一只兔子从城门边跑过 ， 会有上百人一起追 。 为什么？因为金子的归属很明确 ， 但兔子的归属未定 。
所以 ， 防止人觊觎皇位最好的办法就是早早的明确其归属 。 最好是通过一个极具刚性的且公认的规矩给定下来 ， 这样谁都不会再去起歪心思了 。
而要明确归属 ， 最重要的就是要有一个公认的 ， 无可辩驳的标准 。
而“嫡长子”就是一个非常明确而且客观的标准 ， 是就是 ， 不是就不是 ， 谁也没办法质疑 。 例如汉惠帝是刘邦的嫡长子 ， 这事儿尽人皆知 ， 立他当皇帝谁也说不出反对的理由 ， 皇位的传承也因此毫无异议（哪怕刘邦本人更钟情于刘如意） 。
而“贤”与“不贤”就是一个很主观 ， 很容易造成分歧的标准 。 例如 ， 曹植和曹丕谁更贤？大家争到今天都没个结果 。
关于立嫡长子还是立贤的争论 ， 其实从春秋战国一直到清朝都从未停止过 。
从总的趋势来看 ， 立嫡长子是最稳健的方式 ， 尤其是皇子数量比较多的时候 ， 嫡长子一旦坐上皇位 ， 一切都尘埃落定 ， 任何反对者都是乱臣贼子 ， 人人得而诛之 。 国家也因此能够迅速的稳定下来 ， 避免战乱的发生 。
而立贤往往是比较冒险的决定 ， 这需要老皇帝有绝对的信心掌握局势 ， 也需要新皇帝能够有充分的准备面对失意者的反扑 。 康熙末年九龙夺嫡就是一个很好的例子 ， 太子没倒的时候 ， 其他阿哥们最多也只敢暗地里使坏 ， 谁也不敢公开质疑太子继位的合法性；可是一旦太子倒了 ， 所有的牛鬼蛇神都跳到了台面上 ， 甚至在雍正即位以后还有大量的经久不衰的流言 ， 几个皇子也一直耿耿于怀 。 说到底 ， 如果皇位的归属靠的是“贤” ， 那么认为自己更“贤”的皇子是绝不会服气的 。 而这就是国家动乱的根源 。
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后记：
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