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青石谈心|处处"严谨"的《红楼梦》，背后透露出怎样"散漫"的"魏晋风骨"( 三 )


（3） "无情"之下的"动人"之处
林黛玉在人们心中应当是一个远离人间的"世外仙子"的形象 ， 而宝钗恰好相反 ， 她给我们的感觉更像是一个生活在俗世的"世外高人" ， 因而她的人格显得极其复杂的 ， "无情"又"有情" 。 在《红楼梦》中宝钗的确有许多无情之举 ， 像在金钏儿投井之后宝钗表现出了令人心寒的冷漠 ， 但她真的是没有感情吗？并不是的 ， 她也在史湘云设螃蟹宴时主动出主意 ， 她表现出的"无情"更多的时候只是因为感情被礼法束缚住了 ， 她的天性原本也是热情的 ， 可是这种热情不被现实允许 ， 因而她只能"以理节情" 。

青石谈心|处处"严谨"的《红楼梦》，背后透露出怎样"散漫"的"魏晋风骨"
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薛宝钗与薛蟠三、 "魏晋风度"对《红楼梦》的浸染——典故、人性、悲剧
1、 觉醒的人性
魏晋时期是一个混乱又辉煌的时期 ， 说它混乱是因为当时战乱频繁 ， 政治动荡 ， 说它繁荣是因为在当时的思想界与文化界诞生了一大批流芳千古的名士 ， 这些人放浪形骸 ， 清谈玄言 ， 创造了颇具传奇的魏晋风骨 ， 在中国的文学史上占有承前启后的重要地位 。 但也正是这些名士 ， 开启了一个"人性觉醒"的新时代 ， 这一时期的人们因为政治上的高压 ， 不再执着于凡世的功名 ， 他们开始重视人自身的价值 ， 追求精神上自由独立的新境界 。
这些理念和儒家传统的"大一统"观念格格不入 ， 而且在当时这些所谓的名士可都被认为是"正道的叛逆者" ， 可就是这些叛逆者 ， 在文化领域却开启了一个新的时代 ， 鲁迅称这个时代是"文学的自觉时代" ， 在该时代下诞生了很多优秀的文学作品 ， 对后世的文人和文学审美产生了重要的影响 ， 譬如曹雪芹 ， 他对这种乱世中"人的觉醒"就深有体会 ， 并把这种体会融入到了《红楼梦》的主角之中 ， "贾宝玉"的形象就是他对黑暗封建时代的强烈控诉 。

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曹雪芹画像
2、 悲剧的美学
《红楼梦》讲述了一个彻彻底底的悲剧故事 ， 而这种悲剧的影子正是来源于魏晋风度 。 整个魏晋时期的社会中都充斥着鲜血与悲伤 ， 人们向往生的欢乐 ， 却不得不面对黑暗的现实 ， 以至于在文学领域出现了以悲为美的风潮 ， 而曹雪芹对这种悲剧意识和生命体验更是深有体会 ， 并把它很好地运用到了《红楼梦》中 ， 最突出的代表就是林黛玉和贾宝玉 ， 作者赋予了黛玉浓重的悲剧美 ， 给了她悲凉感伤的诗人气质 ， 而宝玉呢 ， 一生求而不得 ， 所有想要的东西都化为了飞灰 ， 悲剧之美正在于此 。

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贾宝玉影视形象
结语：通过对《红楼梦》中魏晋风度的找寻 ， 我们其实能看出来 ， 曹雪芹已经不是在单纯地为他笔下的人物加上"魏晋风骨" ， 而是这些人物就是他用魏晋风骨写出来的 ， 而他之所以能精确把握住几千年前文人的心境 ， 靠的就是感情上的共鸣 ， 当时的曹雪芹无论是在身处的环境 ， 还是个人的心境 ， 都和魏晋时期的文人高度相似 。 这给我们如今的文学创作提了个醒 ， 那就是在创作时一定要投入自己真实的感情 ， 这样写出来的作品才能引起人们的感情共鸣 ， 凭空捏造出来的东西只会显得非常空白 ， 让人在阅读时难以代入 。
参考文献：
1、 《红楼梦与中国文化》
2、 《曹雪芹传》
3、 《世说新语研究》
4、 《魏晋玄学史》
5、 《玄学与魏晋士人心态》


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