笑语千年|深读《陌上桑》之一：“五马立踟蹰”的使君，其实只是个科级干部( 二 )
根据《续汉书·舆服志》记载 ， 公卿、中二千石、二千石的官员 ， “郊庙、明堂、祠陵法出 ， 皆大车 ， 立乘 ， 驾驷 。 他出 ， 乘安车 。 中二千石、二千石皆皂盖 ， 朱两轓。 其千石、六百石 ， 朱左轓。 中二千石以上右騑， 三百石以上皂布盖 ， 千石以上皂缯覆盖 ， 二百石以下白布盖 。 中二千石以上及使者 ， 乃有騑驾云” 。
这里面的“法出”指的是法定的最高出行车驾规格 ， 特指郊庙、明堂、祠陵三种皇帝出行、官员随从的场合 。 在这些大典之外 ， 官员只能乘“安车” 。 根据上面记载 ， 只有中二千石以上才有“右騑 ” ， 二千石的官员是没有“右騑”的 。 二千石的官员只能在若干大典上乘驷马高车 ， 郡守的日常车驾则是“驾二 ， 右騑“ ， 而不是驷马 。 所以《陌上桑》之“五马”是郡守车驾的可能性是非常低的 。
本文插图
汉代“使君”这个称谓特指使者 ， 郡守另称“府君”而不称“使君” 。 当然 ， 刺史是皇帝派出的使者 ， 可以称”使君“ 。 西汉刺史秩六百石 ， 县令也是六百石 。 若是这样 ， 则罗敷口中的丈夫官居县令 ， 就跟“使君”平起平坐了 。
汉代刺史的车驾是不是“五马”呢？汉代刺史通用驷马 。 其在巡视辖区所乘的官车是”驷马传车“ ， 为驷马的“四封乘传”一级 。 《续汉书·舆服志》有“中二千石以上右騑”、“中二千石以上及使者 ， 乃有騑驾 云”的 记载 ， 把“右騑”说成是驷马之外另加的一匹騑马 。 也就是说 ， 刺史若用了“右騑” ， 就不可能是驷马；若用了驷马 ， 就不可能是“右騑” 。
本文插图
为什么看到“五马立踟蹰”？
在《陌上桑》出现之前 ， 关于罗敷的诗歌就已出现 。 但是无独有偶 ， 西晋傅玄的《艳歌行》中 ， 说的 不是“五马立踟蹰” ， 而是“驷马立踟蹰”；北魏高允的《罗敷行》也同样如此 。 因为刺史或者郡守根本没有使用五马的 ， 所以《艳歌行》中用的是“驷马” 。
既然“五马”不可能是郡守或者刺史的车驾 ， 那么《陌上桑》为什么会写“五马立踟蹰”呢？让我们还原到当时的情景吧 。
普通人在正常情况下 ， 看到远处有一队车马行驶而来 ， 他观察的重点 ， 是每辆马车由几匹马拉 ， 还是这个车队有多少马呢？应该说 ， 是后者的可能性大 。 远处有一群车马驶来 ， 观者一般是先看到马的数量 ， 再随着马队的临近 ， 意识到其大致的车数、马数和人数 ， 最后才会注意到其中某一辆车的驾马之数 。 所以我们可以大胆假设一下 ， “五马”未必只指一车之马 ， 很可能是”使君“车队的总共马数 。
本文插图
也就是说 ， 罗敷和周围吃瓜群众首先看到的 ， 应是南来的一列马车队 。 车队路过桑园 ， “使君”为罗敷的美丽而吸引 ， 下令止步 ， 马和车都停了下来 。 然后侍卫走向人群 ， 替“使君”向罗敷传情致意 。 从这个方面上理解 ， “五马”可以是“使君”车队的总马数 ， 也就是说使君的车总共有五匹马 ， 这些马在使君下达停止的命令后 ， 全都“立踟蹰” ， 而不是说只有为使君拉车的五匹马“立踟蹰” ， 而车队其他的马继续前行 。
这种说法虽然诡异 ， 但还是有可能的 。 《陌上桑》并未明言“五马”是一车之马还是一队之马 ， 最重要的是 ， .汉代根本没有五马这个车驾等级 。 当时法定最高车驾只是驷马 ， 连太后的法驾也只用驷马 。
若把“五马”视为一个车队的总马数 ， 那么就很能说得通了 。 这位使君出行时 ， 应该是轻车简从的 ， 他只带了个别侍卫随从 ， 乘坐的是驷马拉的马车 ， 随从骑一匹马跟随在侧 ， 这个车队并不庞大 。
推荐阅读
- 凯特|埃及木乃伊棺木发现秘密，一举揭开尸体千年不腐之谜
- 古埃|埃及木乃伊棺木发现秘密，一举揭开尸体千年不腐之谜
- 互联网|埃及木乃伊棺木发现秘密，制作工艺太特殊，一举揭开尸体千年不腐之谜
- 历史书中黄金屋|六百年前国土就开始日益减少，十张地图展现柬埔寨两千年疆域变迁
- 北京中考|2020年北京中考昨日落幕，史地试题展现中华上下五千年
- 造出|穿越者张衡：千年前造出导航车、飞行器，打怪谈情才耀古今
- |天津市筹拍大型纪录片《千年中医药》
- 沥青|埃及木乃伊棺木发现秘密，制作工艺太特殊，一举揭开尸体千年不腐之谜
- 古埃|埃及木乃伊棺木发现秘密，制作工艺太特殊，一举揭开尸体千年不腐之谜
- 长城文化带1：南口为何分大小？︱南口城的战争为什么经历了上千年？