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爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”( 三 )


所以 ， 中世纪的城市发展 ， 是农村包围城市 。

爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”
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特拉凯城堡日落
但是 ， 在城市里做手工业者 ， 仍然是农奴 ， 城市依然是封建领主的 。 农奴需要给领主缴纳赋税 。
这些人自然是不愿意的 ， 因为这城市是他们建设的 ， 但他们没有自主权 。 人们做了很多努力 。 这是城市人与封建领主之间的斗争 。
其中方法有：
1.用钱买 。 1108 年 ， 法国东北部的琅城人向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权 。
2.起义 ， 武力夺取治权 ， 比如法国琅城起义 ， 这是买不成之后的动作 ， 1112年 ， 琅城居民发动起义 ， 成立“公社” ， 杀死高德理等人 。 路易六世和法国北部的封建领主派军队进占琅城 ， 强行取消了公社 。 琅城居民坚持斗争 ， 直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状 ， 同意琅城建立公社 ， 实行自治 。 此后 ， 琅城居民一直实行自治 ， 琅城公社存在了两百多年 。
同样叫封建 ， 中国和欧洲却分化出不同的形式来 。 中国西周封建之后 ， 权力集中为帝王；欧洲中世纪的封建 ， 权力却往平民靠拢 。
在欧洲中世纪一些城市自治之后 ， 人们更加积极 ， 商业活动更加频繁 。 每个行业都结成行会 ， 每个手工业者必须隶属于一个行业 ， 每个行会有首领 。
当然了 ， 行会也建立了军事组织 ， 保卫城市 。
这样的城市 ， 就孕育出了很多世俗文化 ， 到现在也影响着欧洲人 。
当然 ， 欧洲的封建领主是不愿意的 。 但他们也需要受工业产品 ， 只能去买 。 买的话就需要货币 。 所以 ， 他们把领地收租的方式由奴役和实物改成了货币地租 。
这当然也很压迫 ， 因为这地租很高的 。 很多人负债不堪 ， 后来又演变成起义 。 14 世纪起 ， 西欧各国 ， 到处都是起义 。
在这过程 ， 中世纪的封建社会 ， 里面还有一种独特的制度 ， 也有独特的生活 。 这就是中世纪的庄园生活 。

爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”
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前面说过 ， 中世纪的封建 ， 是一种“打赏” 。 庄园也可能作为打赏红包的 。 在中世纪的西欧各国庄园中 ， 法国的庄园最有代表性 。
那时 ， 国王、各级封建主和教会的领地都划分为许多庄园 ， 遍布全国各地 。
庄园通常由一个或几个村庄组成 ， 庄园的生产目的主要是为领主及其待从提供生活资料 ， 同时为农奴制农民提供生活必需品 。
查理大帝时期 ， 封建庄园盛行 。
这时候的治权 ， 有些变化了 。 因为庄园的全部土地属于封建主 。
耕地的运作方式倒是有点像西周封建对于土地的运作 。
西周封建是井田制 ， 井田属周王所有 ， 分配给庶民使用 。 领主不得买卖和转让井田 ， 还要交一定的贡赋 。 庶民集体耕种井田 ， 周边为私田 ， 中间为公田 。
庄园的耕地也大体类似 ， 只不过不叫井田制罢了 。 一部分耕地是封建主的自营地 ， 由封建主的管家监督农奴耕作 。 另一部分是农奴的份地 ， 由封建主派给各个农奴家庭使用 。 农奴死后其儿孙如果继续耕种 ， 则必须向封建主缴纳继承金 。
西周封建里 ， 宗法制度是继承制度 ， 祖宗是必须祭祀的 。 中世纪的封建庄园里 ， 则有教堂 。

爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”
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中世纪的庄园
英国的封建庄园制度 ， 形成于10~11世纪之间 。 教俗贵族的侵夺、丹麦人的袭扰和贡税负担的加重 ， 造成了大批自由农民的破产 。 为了筹集对丹麦人作战的军费 ， 从阿尔弗烈德时期开始偶尔征收的丹麦金 ， 到其后继者时期几乎变成了常税 。 沉重的负担使自由农民纷纷破产 ， 土地并入封建主之手 ， 封建庄园在英国各地就这样出现了 。


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