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爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”


欧洲原本是没有城市的 ， 在中世纪出初期 ， 所谓城市 ， 不过是看起来像一座堡垒的“圈子” 。
我们如今动辄指责“封建思想”的“封建” ， 恰是欧洲中世纪的封建 。 此“封建”与中国“封建”还是有很大的区别 。 而之所以广为流行 ， 大概是“封建”一词从西方初到中国时 ， 人们在翻译上为了匹配 ， 搜寻汉语词汇 ， 与其相似者 ， 只有柳宗元所说的“封建”了 。 于是 ， 封建一词出 ， 一概而论中国古代 ， 似乎中国古代只有一个封建制度 ， 别无其他了 。
其实两个封建 ， 还是很有区别的 。 又同时与城市、土地有莫大关联 。 从本质上讲 ， 中世纪的封建 ， 像是“打赏” ， 中国的西周封建 ， 就是妥妥的“赠予”了！

爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”
本文插图

中世纪的封建制度 ， 其“封建” ， 就是一个名词 ， 它的核心是采邑制 。 采邑 ， 也是一个中国古词 ， 说透了就是土地占有 。 在西欧中世纪早起 ， 国王会把土地封赏给臣属 ， 让其终身享有 。 比如 ， 法兰克王国墨洛温王朝时期 ， 国王对于服军役或执行其他任务的臣属 ， 以封赐土地或金钱等作为恩赏 ， 都称作采邑 。
采邑 ， 在中世纪 ， 不过是一种打赏方式而已 。
但是 ， 这个土地权利 ， 未必是世袭的 。 终身享有 ， 是终功臣一生享有这块土地 ， 子孙未必有此福分 ， 要想享有 ， 自己去奋斗 。
这种封建制度 ， 由罗马封建因素 ， 日耳曼因素 ， 通过基督教会对二者的不断结合而形成的 。
这个过程 ， 让新型“社区”城市不断形成 。 因为 ， 罗马帝国的扩张不断 ， 导致人们往外跑 ， 大家都到乡村去 ， 城市自然败落了 。 日耳曼人讲究粗犷的法律 ， 不在乎统治者的意志 ， 他们把丛林法则带了进来 。 教会则给人精神支持 ， 有调和作用 。
以上种种 ， 给一个定义 ， 就是“封建制度” 。

爱佛僧的文庙|中世纪封建与中国封建有何不同？一个是“打赏”，一个是“赠予”
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中世纪欧洲骑士
这其实与中国封建区别甚大 。 中国的封建 ， 是西周封建 ， 也就是孔子一生都想回到的那个时代的制度 。 其实 ， 孔子最想回去的三王之世 ， 三王之世是不封建的 ， 封建也“非圣人意也” ， 但是那太遥远了 ， 孔子退而求其次 ， 回西周吧 。 所以 ， 孔子总是讲礼乐 。
礼乐制度是西周封建制度的一个中心 。
其辅助的 ， 还有两个基本点 。 一个是封建制度 ， 一个是宗法制度 。
礼乐讲的是划分等级 ， 确定秩序 。 礼 ， 就是分等级 ， 从天开始 ， 武王伐纣 ， 秉承天意 ， 周武王就是天的儿子 ， 叫天子 ， 天子率有天下四方 ， 可以将其分给宗族、功臣 ， 其实征服的敌人也可以封 ， 比如纣王之后 ， 也被分封 。 因为西周想搞一个和谐社会 。 不想打仗 。
这是他们的智慧 ， 因为周武王伐纣 ， 只用了一个月时间 ， 就把殷商灭了 ， 这在冷兵器时代是不可想象的 。 总结殷商灭亡原因 ， 无非是太残暴 ， 爱杀人 ， 把人不当人 。 西周的统治者 ， 不想重蹈覆辙 。
所以 ， 采取柔和的手段 。

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礼 ， 用来划分等级；乐 ， 用来愉悦精神 ， 调和矛盾 。
合起来称礼乐制度 。
分完等级 ， 要把这些等级内的人做安排 。
这时候 ， 就采取“封建制度” 。
西周的封建 ， 跟欧洲中世纪的封建不一样 ， 因为西周封建 ， 是一个动词 。
既然大家都认周武王是天子 ， 听天子的话——“诸侯之列又就而听命焉” 。 那么 ， 就“以安其封” 。
第一个动作是封 ， 根据礼所划分的等级 ， 而制定疆土 ， 裂土封侯 。 在指定的土地边境线上 ， 挖一条深沟 ， 挖的土堆在两边 ， 土上面种树 ， 这一系列的动作就叫封 。


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