草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明:衣沾不足惜,但使愿无违( 四 )



草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明:衣沾不足惜,但使愿无违
本文插图

因为文化是给人类的生存和发展提供信息和思考的东西 , 是人类劳动后的产物 , 如果脱离了人类社会而存在 , 只能是一种空中楼阁 , 慢慢被人抛弃 。 同时也需要不断去审视自身与当前的社会发展的关系 , 不论是超前或滞后于社会 , 都不会为人接受 。 其次处理好人与自然的关系

草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明:衣沾不足惜,但使愿无违
本文插图

中国有句古话 , 不能竭泽而渔 , 就是在长久的生存中明白的道理 , 只有敬畏自然了才能实现人与自然的和谐共存 , 只有认识到自然发展的基本规律才能去利用和挖掘自然中的潜力 , 毕竟自然孕育了人类 , 处理不好与自然的关系 , 人类只能面临灭绝 。 最后是人与超自然的关系
人类与其他动物的本质在于 , 人会思考 , 有情感 , 他们总是在思考所处的环境 , 要么在研究过去 , 要么预测未来 。 这是人们为了得到生活环境的安全感本能去做的一件事 。 要是文化没有了传承 , 只是很片面碎片的信息 , 最终只能成为工具而不会成为一种灵魂 。
人类需要处理好这三类关系 , 在中国的传统文化中 , 不同文化扮演了不同的角色 。 儒家就充当解决好人与人的关系 , 忠义理智信 , 是儒家哲学的现实核心 , 他使数千年来的中国人在仁爱的核心思想下 , 温养着中国人的灵魂 。

草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明:衣沾不足惜,但使愿无违
本文插图

而老庄的道家就教导我们处理人与自然的关系 , 有句话叫"庄老告退 , 山水方滋 。 "没有了他们的朴素自然 , 就不会有中国文化数千年的自然传承 。 关于人与超自然的关系 , 自从佛家从印度传进 , 就开始担负这个责任 。 佛教告诫人们出世入世 , 忍受人间的疾苦 , 才能修来下辈子的幸福 。
因此 , 儒释道在中国社会上扮演了不同分工但无比重要的角色 , 在数千年的发展中 , 相互融合 , 也渗透进中国人生活的方方面面中 , 去不断规范和教导中国文化 , 不断的启示中国人 。


推荐阅读