草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明：衣沾不足惜，但使愿无违( 三 )
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忠信节义等观念是儒家思想的重要组成部分 ， 历来为人们重视 。 陶渊明把忠信节义看成是人的立身行事的"善行" 。 从他所咏的古贤 ， 也可看出他受儒家思想的影响 。
这些古贤或安贫乐道 ， 或忠肝义胆 ， 都是儒家赞颂的人物 。 可见 ， 他受儒家思想的影响是毋庸置疑的 。
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陶渊明一生交友泛 ， 即使在隐居期间 ， 他除了衣友之外 ， 他与慧远及江州官员还有交往 ， 并非真的不食人间烟火 ， 倒是经常与朋友赋诗游玩 。 友情始终伴随他 ， 给了他许多乐趣和慰藉 。
陶渊明思想倾向的文化意义陶渊明的人生态度
陶渊明的时代是一个政治 黑暗、社会动荡、各种思潮并存的历史阶段 。 在那个时代 ， 大部分人的思想价值中 ， 都很不同类型的目的和企图 ， 有假借名门大教的名声 ， 去获取暴利的小人 。 也有也有不顾形象 ， 借学术之名贪图享乐的伪君子 。
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于是陶渊明看到这种情况后 ， 在作品《形影神》中强烈且凶狠的抨击这种见不得人的 ， 无比可耻的行径 。
至于他本人在现实中则选择了一条恬淡安然 ， 远离闹市的道路 。 感受到人生最高的解脱 。 天气晴朗 ， 草木茂盛 ， 天上的鸟自由飞翔 ， 地下的牛羊成群结队 ， 五颜六色的鲜花争奇斗艳 ， 这样平凡的自然景象也给人以无比愉悦的赏心之乐 。
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不论玄学与佛学所追求的解脱何等高深,"大人先生"式的生活终究是虚幻的设想 。
陶渊明的诗境界及其高深 ， 最特别的地方 ， 在于他用简单、普通的言语描绘出田园生活的风貌 ， 但又与玄学、佛学中涉及到的人生哲学相关联 ， 让人读完思绪不宁 ， 流连忘返 。 这就孕育了陶渊明淡然的性格 ， 身处闹市 ， 但是如同野外一样自由 。
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没有陶渊明从小的经历和丰富的人生经验 ， 再有杂糅的学术观念 ， 很难有如此深刻且犹如现实般的感受 。
正式因为陶渊明将儒家传统 ， 魏晋哲学的精髓相互融合 ， 从在汲取适合自己的养分 ， 最终成就了陶渊明式的人生大道 。 它是以儒道互补为基本结构的中华文明在魏晋时期的崭新发展 。
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其实在当时 ， 陶渊明的格格不入使社会无法理解他的思想 ， 直到宋朝时期 ， 社会得到了长足的发展 ， 各种文化经过多年的碰撞 ， 人们才深刻领会到陶渊明的独到之处 ， 先见之明 。 其所以如此 ， 主要是因为晋末以至南北朝 ， 佛学大盛 ， 统治阶级纷纷从佛学中寻求解脱 。
唐宋时期 ， 儒释道三家真正的开始融合 ， 最典型也是最标志的事件就是禅宗的中国化 ， 表示与印度佛教没有了太大的关系 。
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儒释道三家生命的融合
中国人的人生观、世界观、价值观的养成 ， 依托于中国的传统文化 ， 而在悠久的文化传承中 ， 要数儒家、道家、佛家这三家影响深远 ， 意义远大 。 在人类的长期发展中 ， 文化是其得以长久发展 ， 源远流长的关键内核 ， 然而一个文化要想长期传承下去 ， 就必须存在三种必然存在且关键的关系 。 第一首先就是要解决处理好人与人之间的关系
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