草木皆史|“儒释道”文化光环下的隐逸诗人陶渊明：衣沾不足惜，但使愿无违
陶渊明的认识
陶潜 ， 字渊明 ， 又字元亮 。 浔阳柴桑(今江西九江西南)人 。 生于公元365年 ， 那年是东晋哀帝兴宁三年 ， 卒于 公元427年 ， 是宋文帝元嘉上位第四年 。 终年63岁 。
陶渊明的曾祖父叫陶侃 ， 被封为长沙郡公 ， 追赠大司马 ， 是东晋开国元勋 。 陶侃有十七个孩子 ， 但是记录在《晋书》中的只有十一个人 。 而陶渊明的祖父 ， 以前是在湖北武昌当太守的陶茂 ， 就不在这些人中 。 陶渊明的父亲死的早 ， 他在陶诗的《命子》中说他的父"淡焉處止 ， 寄迹风云" ， 可能没有正式做过官 ， 或者只是当过短时间的安城太守 。
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在陶渊明小的时候 ， 生活过的非常困难 ， "居无仆妾 ， 井白弗任 ， 藜菽不给" 。 (颜廷之:《陶徽士诛》)在这种情况下 ， 他显赫的家世对于他并没有多少影响 。 颜《诛》说他:"韬此洪族 ， 蔑彼名级"可证 。 至于《命子》诗中历叙祖先功业 ， 无非古人的传统观念 ， 想借祖先来激励自己的孩子好好学习 ， 将来成才做人 ， 可见他有很强的门第观念 。
亲戚中对陶渊明影响较大的 ， 是他的外祖父孟嘉 。 于是他写了一篇文章叫《晋故征西大将军长史孟府君传》 ， 悼念他的外祖父,认为他的祖父不喜表露喜怒哀乐 ， 爱饮酒 ， 为人豪爽仗义 。
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东晋时期儒释道思想交融的时代特色
东晋时期是中国历史上最动荡最黑暗的历史 ， 但也是一个儒释道思想相互交融、本土的传统思想与外来的文化思想相互碰撞的大时代 ， 这对当时的中国传统思想文化界产生了强烈的影响 。
宗白华就曾说:"自汉末魏晋六朝 ， 中国进入了政治上最苦痛、社会上最混乱的时期 ， 但是精神上非常解放、非常自由 ， 而且充满了智慧和思想的一个时代 。
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自当年汉武帝家按照董仲舒的要求罢黜百家独尊儒术以来 ， 所有的思想向儒学靠拢 。 但是到了东汉末年 ， 随着统治阶级一天天走向腐朽 ， 儒学充满了神秘和繁琐 ， 并且逐渐被认为是一种虚伪的东西 。
使得在汉武帝时极力推崇的儒家文化与现在的社会动荡黑暗成为了鲜明的对比 ， 人们开始不断的怀疑儒学的正统地位 ， 怀疑他们推崇的仁爱是否真正维护了社会的秩序 。
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进一步的加深是在魏晋南北朝时期 ， 那时候社会四分五裂 ， 为了维护自己的统治 ， 封建集团不择手段 ， 随着常年的战乱与动荡 ， 人们对儒学的信仰降到了谷底 。
随着信仰危机的加深 ， 人们把对人生的探索 ， 引向了玄学 。 这是一种脱胎于道家的学说 ， 因为道家一直致力于对人生的思考 ， 抨击和批判那些人世的不公和黑暗,同时希望超越这些黑暗已达到解放自身的追求 。
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中国哲学发生大的改变是由于魏晋哲学的产生的发展 ， 玄学本体论追求的是一一种政治哲学上的理想人格 ， 所以魏晋玄学理想人格的形象 ， 最典型的体现就是它与儒家理想中的圣君的形象很不相同 ， 因为它是在儒学饱受怀疑的情况下出现的 。
在一种混乱的情况下 ， 人的生存显得格外的重要且充满价值 。 魏晋玄学因此而应运而生 ， 他告诉人们去追求一种实现自身解放的概念 ， 解开束缚自身的枷锁 ， 活的真实与自然 。
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