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路边摊上的讨价还价，像极了爱情的样子( 四 )

路边摊上的讨价还价，像极了爱情的样子
宋代卖眼药的小摊贩的商业广告《眼药酸》册页 。然而就像那句脍炙人口的潮流俗语 ， “嘴巴是撒谎的小坏蛋 ， 身体是诚实的好少年” ， 尽管这些知识精英并不愿意承认自己笔下文字与引车卖浆之流的声声叫卖同出一流 ， 但当吆喝声在市井间响起时 ， 又最能撩拨起他们的缕缕情思 。 宋代文人笔下的摊贩吆喝声 ， 就被当成一种富有情趣的乐音 ， 贩售不同的货品 ， 吟唱“必有声韵 ， 其吟哦俱不同” ， 尤其是那早市的卖花小贩 ， 声声叫卖 ， 端的配得上篮中鲜花的醉人芬芳：“牡丹、芍药、棠棣、木香种种上市 ， 卖花者以马头竹篮铺排 ， 歌叫之声 ， 清奇可听 ， 晴帘静院 ， 晓幕高楼 ， 宿酒未醒 ， 好梦初觉 ， 闻之莫不新愁易感 ， 幽恨悬生 ， 最一时之佳况 。 ”动人的叫卖声声入耳 ， 虽是摊贩无意 ， 但敏感的心灵却容易受到它的吸引 ， 勾起种种别愁情思 。 及至晚近时代 ， 虽然摊贩的叫卖仍被文士看作不登大雅之堂的市井土语 ， 但奇妙的是 ， 恰恰是这些日日听闻的市井的叫卖声 ， 则让人感受到四时轮替 ， 韶华易逝 。一本晚清无名文人蔡省吾记录一年到头摊贩叫卖声的小册子《一岁货声》 ， 莫名其妙地成为了民国文人热捧的小众经典 。 周作人尤为推崇此书 ， 书中记录的声声叫卖 ， 在他僦居北京的时候音犹在耳 。 作者序言里对叫卖声的描述 ， 尤为契合这位以文字冲淡自诩的文人心灵：“雨怪风盲 ， 惊心溅泪 ， 诗亡而礼坏 ， 亦何处寻些天籁耶？然而天籁亦未尝无也 ， 而观夫所蕴 ， 陡然而发 ， 自成音节 ， 不及其他 ， 而犹能稍存古意者 ， 其一岁之货声乎 。 可以辨乡味 ， 知勤苦 ， 纪风土 ， 存节令 ， 自食乎其力 ， 而益人于常行日用间者 ， 固非鲜也 。 ”叫卖声中蕴含着古老的声调 ， 就像《诗经》中的大部分诗篇是古代男女抒发己意情感的歌咏一样 ， 叫卖声也是一部市井《诗经》 ， 蕴含着日常生活琐细的况味 。 让人能感到一种“生活的风趣 ， 因为这是平民生活所以当然没有什么富丽 ， 但是却也不寒伧” ， 即使是寒夜深巷中传来的那一声“硬面唵 ， 饽啊饽……”的悠长叫卖 ， 在悲凉怃然之余 ， 也能引起百感交集之慨 。 更何况晚睡之人循着这叫卖声买些来吃“味道并不坏” 。路边摊上的讨价还价，像极了爱情的样子
苏汉臣款《货郎图》 ， 宋代城市商业化程度很高 ， 出现了大量以描绘货郎为题材的《货郎图》 。日复一日的叫卖 ， 听起来就像是爱人每天絮絮叨叨的呢喃 ， 年复一年的听起来似乎并无不同 ， 但突然有一天戛然而止时 ， 却会发现它其实早已凭着坚持不懈的反复播放 ， 成了日常生活中必不可少的一部分 ， 没有了这些摊贩叫卖的市声 ， 生命似乎也缺少了一大块 。 这也是叫卖声为何能够引起游子旅人离愁别绪的原因 。 多年后 ， 寓居台湾的作家梁实秋 ， 仍能清晰地记起北平零食小贩的吆喝声：“北平小贩的吆喝声是很特殊的 ， 我不知道这与平剧（即京剧）有无关系 ， 其抑扬顿挫 ， 变化颇多 ， 有的豪放如唱大花脸 ， 有的沉闷如黑头 ， 又有的清脆如生旦 ， 在白昼给浩浩欲沸的市声平添不少情趣 ， 在夜晚又给寂静的夜带来一些凄凉 。 细听小贩的呼声 ， 则有直譬 ， 有隐喻 ， 有时竟像谜语一般耐人寻味 。 而且他们的吆喝声 ， 数十年如一日 ， 不曾有过改变 。 我如今闭目沉思 ， 北平零食小贩的呼声俨然在耳 ， 一个个的如在目前 。 ”不得不承认 ， 让周作人推崇备至的叫卖 ， 让梁实秋眷眷怀恋的吆喝 ， 在如今的北京 ， 早已消失在时代的风尘中 。 即使当他们复活番生 ， 重归斯土 ， 也会发现如今的北京与他们所熟悉的老北京已经截然不同 ， 那些叫卖声 ， 只能在诸如《八大改行》《卖布头》之类的传统相声段子中才能重温一二 。 而这些传统相声段子 ， 如今的命运也与那些消失的市声一样岌岌可危 。 毕竟 ， 今天在演播台上衣着光鲜的相声演员们 ， 他们的前辈与演播大厅外那些摆摊卖货的商贩本是一家 ， 都要暴土扬长站在路边 ， 靠嘴皮子吸引顾客前来 。


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