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『』“今闻馨香道，一以悟臭帑”，古代士人为何对香道文化如此痴迷？( 三 )


古代士人对此珍爱有加 ， 美称为“宝篆” 。韩淲词云：“烛影红酣宝篆香 ， 楼上黄昏角 。”香的外形具有一种古雅之美和历史文化意蕴 。
其次是烟云之美 ， 它在视觉上徐徐袅袅 ， 悠然飘动 ， 似云似雾 ， 让人感受到了一种自在之美和自得之情 。香烟缭绕 ， 在空中画出了万千种美妙的形状 ， 实在是赏心悦目 。
再次 ， 香在味觉上又有迷人的味道 ， 拨人心弦 ， 惹人陶醉 。即使在烧尽之后仍有悠长的回味 。
『』“今闻馨香道，一以悟臭帑”，古代士人为何对香道文化如此痴迷？
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《香学六论》中记载：“瘴海骊龙供素沫 ， 蛮村花露拙清滋 。微参鼻观犹疑似 ， 全在炉烟未发时 。”
除了香本身的形状、气味之外 ， 供香器具也呈现出美感 。香鼎、石鼎、博山、金兽、香兽、金鸭、宝鸭等等 ， 作为盛香器具 ， 都在外形上具有相当的美感 ， 可以更好的烘托出香的审美 。所以 ， 古代士人在个人生活的玩香场景 ， 就具有了高度的审美意味 。
中国古人的文化生活中 ， 不仅重视视觉的审美 ， 听觉的审美 ， 而且重视嗅觉的审美 ， 味觉的审美 。尤其是嗅觉的审美 ， 即香的审美 。
中国古人常常着眼在日常生活中营造一种诗意弥漫的氛围 ， 从而获得一种美的享受 。在营造这种诗意的生活氛围时 ， 香的审美起到了很大的作用 。南宋香道盛行 ， 焚香成为了社会潮流 。
『』“今闻馨香道，一以悟臭帑”，古代士人为何对香道文化如此痴迷？
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总结
古代士人在玩香的过程中 ， 体验到了高雅的心灵感受 ， 体会到了丰富的文化内涵和高雅的美学意味 。
休闲世界与审美世界早已浑然一体 ， 密不可分 。
香道可以说是道家思想与态度的呈现 ， 它使得人与人之间的关系更加亲密 ， 也使得人们的生活风貌显得高雅和闲逸 。
对于现代人来说 ， 也不失为一种好的减压方式哦 。
参考文献：
《香谱》
《香学六论》
《香学会典》


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