江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

#边疆时空#【边疆时空】刘洁 | 昭君和亲文学景观的双重呈现——以昭君村、昭君墓、昭君庙为例( 八 )


《明妃庙》的传说则更加精彩：“古时候 ， 兴山人民怀念出塞和亲的王昭君 ， 在县城南边的妃台山上 ， 修造了一座明妃庙 。 ”当地的黄太守横行霸道、鱼肉乡民 ， 欲拆掉明妃庙为自己建造花园 。 庙里的住持和尚智空借助昭君在当地百姓心中的影响 ， 以昭君在妃台山显灵的计策 ， 智斗黄太守 ， 阻止其胡作非为 。 此后 ， “乡亲们把由这以后得到的安乐 ， 全归功于昭君娘娘的保佑 ， 人们到明妃庙去进香 ， 礼拜更勤了 。 ”虽然因为年代久远 ， 昔日的明妃庙今天早已荡然无存 ， 但妃台山依然青黛如故 ， 人们在妃台山上还重造了昭君亭 ， 用以寄托对昭君的崇敬和追思之情 。 昭君的故乡人也依然以她为自豪：“说到昭君是远祖 ， 骄颜喜色上眉尖” 。 昭君及昭君庙凭借着口耳相传的故事 ， 深深地扎根于民间 ， 留存于民众的心底 。
（二）北方灵验的昭君庙
流传于北方的《昭君庙》传说 ， 详细描述了昭君庙的位置及建筑风格 ， 作为文学景观具有一定的观赏性和审美价值：“在鄂尔多斯北部 ， 面临黄河的地方 ， 有一座昭君庙 。 昭君坟南坡半腰 ， 有一座不大的昭君庙 ， 庙是马背脊梁形的 ， 庙顶上盖着黄红色的琉璃瓦 ， 四堵墙用红砖砌成 ， 两扇深红色的木门 ， 迎南而开 ， 显得庄重肃穆 。 ”据当地人传说 ， 这座庙的兴建与昭君显灵、惩凶罚恶、护佑当地百姓有关 。 善良的人遇到灾难 ， 只要走近昭君坟 ， 一定会得到救助或保护 ， 而恶棍歹人一接近昭君坟 ， 定会受到惩罚 ， 所以四周的老百姓因感恩昭君 ， 祈求保佑 ， 便在昭君坟的旁边修建了昭君庙 。
由此可见 ， 昭君庙无论是建在南方还是盖在北方 ， 都是因为当地百姓需要从昭君那里得到支持的力量、精神的慰藉和心灵上的安宁 ， 所以人们才立庙膜拜 ， 祈求祷告 ， 如同神佛般供奉着昭君 。 昭君庙早已成为南方与北地人民珍藏和寄托美好心愿的所在 。
四、结 语
文人笔下的昭君村、昭君墓和昭君庙 ， 或咏史述怀 ， 或纪游怀古 ， 诗人无论是着眼于国家民族的大事 ， 还是有感于个人际遇的小事 ， 多是由昭君村、昭君墓和昭君庙这些实体性景观作为触发点 ， 抒怀言情 ， 寄慨遥深 ， 由此记录下历代诗人的心路历程 ， 并留下令人向往的文学景观 。 昭君传说作为反映广大民众思想感情的珍贵资料 ， 则以奇幻的景观丰富着人们的视野和想象空间 。 可以说 ， 这种雅俗文学双重呈现下的昭君和亲文学景观 ， 蕴含着时代政治、民族历史、文化精神、观念信仰、思维方式、民风民俗以及生命意识等方面的深刻意蕴 ， 它们能够“唤起人们对历史、现实、自然和人生的某些感悟 ， 或者追寻” 。 而且 ， 按照文学景观的理论来看 ， “景观的形象 ， 在未曾光顾或者登临的人们心里 ， 原是很抽象 ， 或者很模糊的 。 但是凭借文学的描写 ， 人们会由此而生出丰富的联想或者想象 ， 于是这些景观的形象便在脑海里浮现 ， 变得具体可感 。 这样就会产生游览的愿望或者打算 。 优秀文学作品的传播效应、广告效应 ， 超过了世界上任何职业的广告人所做的任何广告 。 ”从这个角度来说 ， 长期以来存在于雅俗文学中的昭君村、昭君墓和昭君庙等文学景观 ， 除了具有一定的认识价值、教育功能和审美意义之外 ， 在今天还拥有不容忽视的经济价值和经济效益 。
【注】文章原载于《地方文化研究》2020年第1期 。
责编：李静
声 明
【#边疆时空#【边疆时空】刘洁 | 昭君和亲文学景观的双重呈现——以昭君村、昭君墓、昭君庙为例】本文仅代表作者观点 ， 不代表本公众号立场 。 文章已获得作者授权 ， 如需转载请联系本公众号 。 如有版权问题 ， 请留言说明 ， 我们将尽快与您联系 。


推荐阅读


上一篇：「石家庄仲裁委员会」【能量阅读】沉得住气，才能厚积薄发

下一篇：[湖北特别关注]今日三语｜朋友就像文物，越老越珍贵