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『皇帝』为什么说募兵制强于府兵制？( 三 )


府兵制这种制度 ， 往好了说就是大家可以民主 ， 享受共和政治 。但在现实操作中 ， 这种制度通常伴随着皇权动荡和纷争战乱 。
在府兵制下 ， 自然不会出藩镇割据的格局 ， 因为在府兵制下 ， 真正控制军队的人都是那些大大小小的豪门士族 。
在府兵制下 ， 纯粹的军人不会有太大的军政权力 ， 更不会有太高的社会地位 ， 因为他们都是职业经理人 ， 需要对以皇帝为代表的众多豪门士族负责 。
『皇帝』为什么说募兵制强于府兵制？
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行文至此 ， 再说募兵制强于府兵制 ， 相信大家不会有太大异议了 。可新的问题是：既然募兵制强于府兵制 ， 皇帝为什么非要等到藩镇割据时才开始实施呢？
按照唯心史观的理论 ， 这自然是因为当时社会风气逐渐变好 ， 人们的思想意识发生了变化 。
但从唯物史观的角度来看 ， 实行募兵制绝不是一个简单的工程 ， 它需要中央政府加强集权 ， 最大限度地把经济权力收纳到中央政府的系统里 ， 否则募兵制根本没有允许其诞生的经济基础 。
传统史书说唐玄宗晚年昏庸 ， 喜欢重用奸臣 ， 很大程度上就是因为唐玄宗在强推改革 ， 尽力收纳经济权力 。
在这种巨大的历史变革时期 ， 肯定会触犯大量既得利益者的既得利益 ， 而帮助皇帝推动这种改革的人 ， 通常只能以奸臣的形象出现 。
总地来说 ， 唐玄宗时期是中国历史最重要的变革时期 。
在唐玄宗时代之前 ， 血统、门第和家族都是金光闪闪的词汇 。而自唐玄宗之后 ， 这些词汇渐渐不再金光闪闪了 。
这里面最根本的原因就在于：经济权力逐渐被中央政府收纳 ， 豪门士族垄断仕途的基础逐渐消失 。
在此之前 ， 我家是哪里的望族 ， 我爷爷我爹是什么大官 ， 我天生就是官胚子 ， 这种说法通常会惹来诸多艳羡；在此之后 ， 谁敢再说这样的言论 ， 肯定会被人奚落嘲笑 。
『皇帝』为什么说募兵制强于府兵制？
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说起藩镇割据 ， 很多人总认为它非常不稳定 。可大家只要静下心来对比一番 ， 立刻就会发现 ， 藩镇割据比起分封诸王来说 ， 那实在是太稳定了 。
如果皇帝让诸王坐镇地方 ， 自然不存在什么藩镇之乱 ， 可历史上的诸王之乱通常能打得海河变色 ， 江山易手 。
就拿安史之乱来说 ， 如果唐玄宗认为自家兄弟子侄比安禄山更可靠 ， 完全可以让那个可靠的宗室成为关东三大军区节度使 ， 以此制衡关中三大军区 。
在这种背景下 ， 那个肩负重任的宗室肯定会拥有和安禄山大同小异的军事权力 。
那么问题来了：肩负重任的宗室拥有这样巨大的军事权力 ， 再加上他宗室的身份 ， 以及与此相伴随的政治权力和政治影响力 ， 他一旦找借口造反 ， 肯定比安禄山更可怕 。
说起藩镇割据 ， 很多人总认为它非常不稳定 。可大家只要静下心来对比一番 ， 立刻就会发现 ， 藩镇割据比起府兵制相伴随的豪门士族格局来说 ， 那实在是太稳定了 。
简而言之 ， 如果唐玄宗认为安禄山这样的胡人不可靠 ， 而让某个血统高贵、门第显赫、家族力量强大的人扮演安禄山的角色 ， 这个人肯定也可以拥有和安禄山类似的军事权力 。
而这种人一旦造反 ， 以他盘根错节的家族背景 ， 危害肯定更大 。对此只要看看李渊起兵之后 ， 关中各种力量都纷纷响应 ， 就可以看出来了 。
事实上 ， 这才是晚唐藩镇割据看似难以收拾 ， 政局却比魏晋南北朝隋唐（唐玄宗之前）更稳定的主要原因 。
究其原因在于 ， 军人势力只是单纯的军人势力 ， 他们没有皇族亲王的光环可使用 ， 也没有强大的家族力量为依靠 。


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