「十三」教你学会针灸“十三鬼穴”，中医必备( 二 )
更在于太渊在五行穴性中属土 ， 又是“脉会” ， 与这“心”“土藏”生理上连为一体 。
太者大之甚也 ， 渊者回水也 ， 深也 。
故太渊穴作为肺经原穴、脉之大会 ， 起到脉气深聚的重要作用 。 对于肺气虚损及心肺气虚者 ， 针太渊（补法）是首选穴 。
5、申脉穴 ， 名鬼路 。
《说文·足部》：“路 ， 道也 ， 从足 。 ”即路在脚下 。 云鬼路者 ， 有夜间行走义 ， 病如目疾目盲之人 。
申时气血注于足太阳膀胱脉 ， 故曰申脉 。 又申者伸也 ， 申脉穴为八脉交会穴之一 ， 通阳跷 ， 为阳跷脉之起始 。 跷者健也 ， 展足则行也 。
《素问·缪刺论》：“邪客于足阳跷之脉 ， 令人目痛 ， 从内眦始 ， 刺外踝之下半寸所各二痏（即申脉穴） ， 左刺右 ， 右刺左 ， 如人行十里顷而已 。 ”故申脉穴主治腿脚拘挛酸软 ， 并主目疾 。
6、风府穴 ， 名鬼枕 。
《说文·木部》：“枕 ， 卧所薦首者 。 ”即睡卧时举荐于头之物谓枕 。 风府穴恰位于项部后发际直上一寸 ， 即枕骨外隆突两斜方肌间凹陷处 。
《会员针灸学》：“风府者 ， 风邪所入之府 ， 脑后之空窍也 。 ”
又云：“有从风门而入者 ， 一中即入脏 ， 为阴中风 ， 险恶已极；有从风市而入者 ， 即阳中风 ， 发半身不遂 。 心志语不乱 ， 不伤内脏 。 ”故对癫狂、中风舌强不语、颈项强急等 ， 可清热散风豁痰开窍 ， 是为要穴 。
7、颊车穴 ， 名鬼床 。
《说文·木部》：“牀 ， 安身之坐者 。 ”这是牀的本义 ， 引申为承物、托举之器 。
车有承载转动之能 ， 耳前颧侧面为颊 ， 下颌骨又叫牙车骨 ， 总载诸齿咀嚼转动开阖 ， 其用如车 ， 穴当其上 ， 故名颊车 。 这是就字面的意思 。
从中医角度 ， 肾主骨 ， 齿为骨之余 ， 肾的精气充足则牙齿坚固润泽 ， 而肾的精气需要胃气后天之本源源不断的补充 ， 足阳明胃经乃多气多血之经 ， 主承载气血物质如器物托举一般上输于面 。
名鬼床者 ， 是言其病 ， 临证见颌面颊肿、牙床肿痛、开阖不利 ， 或面瘫口歪 ， 或牙关紧闭、口禁不语 ， 针刺颊车是必不可少之穴 。
8、承浆穴 ， 名鬼市 。
《说文·市部》：“市 ， 买卖所之也 。 ”即买卖所达之处为市 。 本义是集市 。 引申为聚集、汇聚义 。
承浆穴位于下颌唇沟正中凹陷处 ， 承是承受 ， 浆指较浓的液体 ， 这个液体主要来自肾水 ， 汇聚于任脉的承浆穴 。
按照《黄帝内景经》的解释 ， 这个浆液由舌下渗透而出 ， 汇于天池承浆穴 ， 再经舌尖舔送至上腭（通督脉） ， 转继下流入咽喉而下咽 。
这一过程是任督二脉的交接：即肾水——聚至任脉——通督——再从督脉升顶——落浆液于下与任脉相通 。 承于上而落于下 ， 故名承浆 。
所以这个“口中津液汇聚天池”古人用集市作比 ， 故名鬼市 。
余本任督交接之论 ， 对颈椎病以颈项僵直疼痛不可转侧者 ， 针刺承浆穴并令患者带针活动 ， 每有立竿见影之效 。
9、劳宫穴 ， 名鬼路 。
十三鬼穴之五——申脉穴 ， 别名称鬼路 ， 前已述及 。 清朝训诂大家段玉裁云：“《说文》：路 ， 道也 。 谓之道路 ， 此统言也；《周礼》：沦上有道 ， 川上有路 。 此析言也；《尔雅》：路 ， 大也 。 此引申之义也 。 ”
劳宫穴亦名鬼路 ， 是取析言及引申之义 。
夫沦道川路 ， 劳苦之行也 。 劳宫者 ， 手任劳动 ， 穴在掌心 。
然究其穴性：劳宫乃手厥阴心包经之荣火穴 ， 心包为心之外围 ， 性属相火 ， 臣使之官也 ， 位居中宫代心受邪而劳 ， 火经火穴固守至尊之宫 ， 唯此为大也！故本穴主火热为病 。
名鬼路者 ， 言其病犹鬼邪傍身而行 ， 属癔病精神类疾患 ， 故针刺劳宫有清热镇惊、开窍醒神、凉血、导热下行之功 。
10、上星穴 ， 名鬼堂 。
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