【古汉语常用字字典】统编语文八年级下册出现27个“错误”？教材编写组解答来了( 二 )
其实 ， 《桃花源记》的“记”跟《小石潭记》的“记”并不相同 ， 虽然都有“记叙、记述”的意思 ， 但它更接近《海内十洲记》（旧题东方朔撰）、《西京杂记》（旧题刘歆撰、葛洪集）、《搜神记》（干宝撰）的“记” ， 因此 ， 《桃花源记》应该是魏晋时期的一篇志怪小说 。
8、第58页 ， 《小石潭记》中“卷石底以出”的“卷”以前的教材注音为quán ， 本套教材没有注音 ， 应该读什么？
答：应该读juǎn 。 在此前的人教版课标教材中 ， “卷石底以出”的“卷”注音为quán ， 解释为“弯曲” 。
【【古汉语常用字字典】统编语文八年级下册出现27个“错误”？教材编写组解答来了】此次编写过程中 ， 经过反复讨论 ， 认为读quán是不妥的 。 读quán的意思是“弯曲” ， 形容词；但“卷石底以出”的“卷”从语法和意义的角度看都应该是一个动词 ， 所以这里读juǎn ， 意思是“翻卷” 。
我们删去quán的注音 ， 但并未加注juǎn ， 是因为教材文言文注音有一定的原则 ， 一般只注生僻字或易误读字 ， 如果与现代汉语常用音义差别不大 ， 则不加注 。 不注 ， 就意味着读现代汉语的常用音 ， 即juǎn 。
9、第58页 ， 《小石潭记》中“青树翠蔓”的“蔓”应该读màn还是wàn？
答：应该读màn 。 在专门的古代汉语辞书（如《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》）中 ， “蔓”没有wàn这个读音 。 读wàn的情况只适用于现代汉语的口语 。
10、第59页 ， 《小石潭记》中“明灭可见”的“见”应该读jiàn还是xiàn？
答：应该读jiàn 。 有的老师根据教材注释中的译文“时隐时现” ， 认为应读xiàn ， 这是不正确的 。 “明灭可见”和“时隐时现”不是字字对译的关系 ， “明灭”就是“时隐时现” ， “可见”就是“可以看见” ， “可见（xiàn）”的说法是不成立的 。
11、第60页 ， 《核舟记》中“八分有奇”和“为字共三十有四”的“有”应该读yǒu还是yòu？
答：“八分有奇”的“有”应该读yǒu ， “为字共三十有四”的“有”应该读yòu 。
在人教版课标教材中 ， “八分有奇”的“有”注为“同‘又’ ， 用来连接整数和零数” ， 是不妥的 。 “有奇”即“有余” ， 是一个固定的词 ， “奇”即“余数、零数” ， “有”就是“有” ， 不应解释为通假字 。
“有”作为“又”的通假字的情况必须连接整数和零数 ， 必须是具体的数字 ， “奇”是“零数”的意思 ， 而不是具体的某个零数 ， 所以“有奇”的“有”读yǒu 。 但“为字共三十有四”的“有”符合“连接整数和零数”的用法 ， 是通假字 ， 读yòu 。
12、第61页 ， 《核舟记》中“椎髻仰面”的“椎”为什么加注了chuí的读音？
答：应该读chuí ， 不加注音易误读为zhuī ， 因此今年修订时增加了注音 。
“椎” ， 读zhuī指“椎骨”；读chuí指捶击工具（即“槌”） ， 引申为“打击”等义 。
在古代汉语里 ， 后者的应用更广泛；但在现代汉语里 ， 读chuí的意义已由“槌”“捶”等字承担 ， 只在“椎心泣血”这样的成语里保留chuí的音义 。 “椎髻”即“形状像椎（类似于棒槌）的发髻”而非“形状像椎骨的发髻” 。
13、第62页 ， 《核舟记》中“曾不盈寸”的“曾”应该读zēnɡ还是cénɡ？
答：应该读zēnɡ 。 “曾”读cénɡ时作为副词只有“曾经”义；而这里的“曾”与《愚公移山》中的“曾不能损魁父之丘”“曾不能毁山之一毛”“曾不若孀妻弱子”的“曾”一样 ， 都是与否定词“不”连用 ， 表示加强否定语气 ， 可译为“竟然” ， 也可译为“连……都……” ， 应读zēnɡ 。
参见《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》《汉语大字典》《汉语大词典》等 。
14、第75页 ， 《子衿》中的“宁子不嗣音”的“嗣” ， 有的资料注为“通‘贻’或‘诒’ ， 给、寄的意思” ， 与教材不同 ， 哪个正确？
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