江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

一国之君历史研究■并非单纯禅让制，而是一种全新制度，从黄帝到禹时期的继承制探索( 二 )


一国之君历史研究■并非单纯禅让制，而是一种全新制度，从黄帝到禹时期的继承制探索
文章图片
尧舜禅让
再来看舜考核继承人的标准更是如此 ， 舜任命”禹“担任司空 ， 负责治理水土；任命”弃“担任后稷 ， 掌管农业；任命”契“担任司徒 ， 推行教化；任命”皋陶“担任”士“ ， 执掌刑法；任命”垂“担任”共工“ ， 掌管工匠；任命”益“担任”虞“ ， 掌管山林；任命”伯夷“担任"秩宗" ， 主持礼仪；任命”夔“（kuí）为乐官 ， 掌管音乐和教育；任命”龙“担任”纳言“ ， 负责发布命令 ， 收集意见 。
这些担任官职的人 ， 都是经过大臣们的推荐 ， 然后被舜任命为官职 ， 先明确分工与职责 ， 之后就进入考核期 ， 舜就专门考核这些人 ， 三年考核一次政绩 ， 以考核三次政绩作为提升或罢免的理由 ， 以考核成绩最优秀的人作为自己的继承人 ， 最终的考核结果是”禹“的成就最大 ， 所以最终舜以禹为继承人 。
你会发现 ， 尧舜的这种继承制 ， 根本不是禅让制 ， 而是一种独特的推荐考核制 ， 所有的继承人即使被推荐了 ， 也要经历过无数次的考核 ， 最终继承人的确定是通过考核结果来决定人选 ， 这不是首领们能决定的 ， 即使首领不同意的人选 ， 大臣都可以强行进入考核期 ， 然后再以结果作为继承标准 ， 对于继承人选 ， 首领没有过多的干预权和决定权 ， 一切以成绩和道德作为标准 ， 这应该是五帝时期华夏部落一种独特的考核制 。
一国之君历史研究■并非单纯禅让制，而是一种全新制度，从黄帝到禹时期的继承制探索
文章图片
上古部落
3、禅让帝位 。
考核合格后 ， 前任首领会把帝位禅让给继承人 ， 而且是提前禅让 ， 并不是等到自己去世后才禅让 ， 这与之后的继承制度也不一样 ， 后期的任何朝代 ， 无论是父死子继还是兄终弟及 ， 都是等到前任首领去世之后 ， 新一任的首领才能继承帝位 ， 但在尧舜禹时期就不同 ， 比如尧禅让帝位给舜后 ， 还活了28年 ， 舜禅让帝位给禹后 ， 还活了17年 。
为何是这样？根本原因还是考核继承人 ， 把帝位让给继承人之后的考核 ， 但这个时期的考核 ， 既不是考核道德 ， 也不是考核能力 ， 而是考核天意 ， 考核继承人是否顺应天命 ， 在商朝时期 ， 任何国家大事都要进行占卜 ， 那个时候的人是相当相信天命与鬼神的 ， 而更早的五帝时期更是如此 ， 基本上所有的国家大事 ， 都要进行占卜 ， 像继承人这种大事更是如此 ， 所以史记中明确记载了 ， 当尧年事已高时 ， 就让舜代理天子的政事 ， 借以观察他做天子是否符合天意 。
考核是否符合天意的标准就比较复杂了 ， 通过观察天上的北斗星、太阳、月亮的运行情况 ， 以及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常 ， 还要举行临时的仪式祭告上天、天地四时、名山大川以及各路神仙 ， 这同样是一整套复杂的程序 。 《史记五帝本纪》：于是帝尧老 ， 命舜摄行天子之政 ， 以观天命 。
一国之君历史研究■并非单纯禅让制，而是一种全新制度，从黄帝到禹时期的继承制探索
文章图片
黄帝
二、从黄帝到尧之间的继承制是什么
从黄帝到尧帝之间还有五位帝王 ， 分别是：黄帝、少昊、颛顼(zhuānxū)、帝喾(kù)、帝挚（zhì） 。
按照《史记》的说法 ， 黄帝去世后把帝位传给了自己的孙子高阳 ， 也就是颛顼 ， 但是按照先秦著作《世本》的说法 ， 黄帝是把帝位传给了自己的儿子青阳 ， 也就是少昊 ， 后世多采用这种说法 ， 颛顼去世后 ， 传位给侄子高辛 ， 也就是帝喾 ， 帝喾去世后 ， 传位给自己的长子 ， 也就是帝挚 ， 帝挚当了九年帝王去世后传位给自己的弟弟尧 。
再来理一理这五帝的传位情况 ， 第一个特点就是：都是先帝去世后 ， 再传位于后一任帝王 ， 史书也明确记载了这种情况 ， 与尧、舜时期的禅让制不一样 ， 尧舜时期是先帝在位就传位给后一任帝王 。 第二个特点就是：五帝传位下一代时 ， 都有很亲近的血缘关系 ， 黄帝传位给自己的嫡长子少昊 ， 少昊传位给自己的侄子颛顼 ， 颛顼传位给侄子帝喾 ， 帝喾传位给长子帝挚 ， 帝挚传位给自己的弟弟尧 。


推荐阅读


上一篇：『华宇领行者』司马懿才是三国第一人，来论证

下一篇：「历史百家汇」如来佛祖不杀青牛精的幕后秘密：逆取与顺守之间的熟练切换