「苏轼」夜读 | 越佛系的人,往往越努力

「苏轼」夜读 | 越佛系的人,往往越努力
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作者:物道
来源:物道(ID:wudaoone)
【「苏轼」夜读 | 越佛系的人,往往越努力】主播:田晓敏
编辑:徐玲(实习)
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这几年 , 年轻人们都喜欢自称“佛系” 。
原先 , 它是一种自嘲 , 可是渐渐地 , 它好像成为一种潮流 。 比如 , 遇到困难时就躺平 , 不是不想努力而是不想要 , 要选择时就说都行随便没关系 。
可是 , 你知道吗?
佛系并不是今天才有的 , 早在古代 , 就有很多佛系生活爱好者 。
看过古人佛系生活后 , 或许你会发现想要佛系 , 还得好好努力 。
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古诗里的佛系生活
不只有莲花 , 还很美!
提起佛系生活 , 你脑海里会浮现什么样的画面?
可能有的人会想起网络图片中 , 一个男孩子在寺庙中手捧莲花的画面 。
但在古代人的佛系生活里 , 他们活得可丰富了 。
比如陶渊明 , 同如今的佛系年轻人一样 , 在面对不喜欢的规则时 , 选择了坚守自己的原则和喜好 。
但他也没有过得苦哈哈 , 也没去寺庙里清修 , 每天“采菊东篱下 , 悠然见南山” , 车马喧哗处活得悠然自得 。
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还有诗仙李白 , 一生才情飞扬 , 有志未酬 , 也不能算很佛系 。 可他的诗里 , 却常常流露着佛系生活的美 。 比如他与友人对着山花喝酒 , 一杯又一杯 , 还说“我醉欲眠卿且去 , 明朝有意抱琴来 。 ”
是不是很像今天的佛系年轻人?顺其自然 , 随性生活 。
喝到醉了就睡在旁边的花丛中 , 明天要来吗?要来就来 , 来就抱琴 , 不来也没关系 。 相聚皆是缘 。
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还有王维 , 他在山中“行至水穷处 , 坐看云起时” , 这何不是说哪里跌倒 , 哪里躺下?
但他不是躺着就闭眼睡了 , 而是看云起云落 , 淡然处之 , 既有诗意之美 , 又有禅学之意 。
发现没有?古人可不是随便躺平的 , 要选地儿 , 要挑景色 , 还得有一颗够佛的心 。
所以 , 古人的佛系生活不只有莲花和寺庙 , 而是远可纵览天地山色 , 近可笑对花前月下 。
王维的佛系生活:
半官半隐最自在 , 拿起才能说放下
平时 , 你上班上累了 , 会做什么?
在家躺一天?还是出去浪一天?
唐朝的佛系代言人王维 , 上班累了就会出京城 , 到山中的辋川别业 , 过着半官半隐的生活 。
那里 , 空气中的负离子爆棚 , “空山新雨后 , 天气晚来秋” 。 春来时雨中草色浓厚 , 水上的桃花红得宛如要烧起来 。
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他和好友裴迪给别业设了二十多个景点 , 挨个取名题字 。 辛夷花多的地方叫辛夷坞 , 湖边种上一圈柳树 , 叫“柳浪” , 阳光下泉水清美 , 便叫“金屑泉” 。
两人常常一起乘小舟 , 在其中弹琴、做诗、吟咏 。 有一间房 , 叫《竹里馆》 , 他喜欢在那里弹琴:
独坐幽篁里 , 弹琴复长啸 。
深林人不知 , 明月来相照 。
年老之后 , 王维却将自己用心筑造的辋川别业捐给寺院 , 如今已难寻踪迹 。
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想要有王维这样的生活 , 还得有一定的实力 。 比如 , 你得在山里有别墅 , 有车马可以让你这么来返 , 还得有这样的风雅情趣 , 不然家里那么大园子也未必懂得打理和取名 。
更重要的是 , 也得放得下 , 若是只钻研官场之道 , 贪恋钱财 , 也不能如他这么洒脱 , 明白“得之我幸 , 不得我命 。 ”
他的佛系人生 , 是能拿起时真正拿起 , 想放下时舍得放下 。
苏轼的佛系生活:
生活虐我千百遍 , 哪里跌倒吃哪里 ,
so easy!
现代人的佛系是 , 哪里跌倒哪里躺下 。
苏东坡的佛系是 , 哪里跌倒哪里吃饱 。
他的一生被贬无数次 , 从京城到海南 , 越贬越远 , 越吃越欢 。
贬黄州 , 他吃起了红烧肉、竹笋焖肉 , 春天时他还吃上了鲜美的河豚肉 。 到了杭州 , 他把东坡肉发扬光大 。 经过江西赣州 , 他发现炸大肠下酒真赞 。
到了广东惠州 , 他发现荔枝真好吃 , “日啖荔枝三百颗 , 不辞长作岭南人 。 ”
最后被贬到了海南儋州 , 日子艰苦 , 没什么吃了 。 但有一次 , 他吃到老妇人做的环饼 , 觉得很好吃 , 写下“碧油煎出嫩黄深”这样的诗句 , 听了都香 。
这么一看 , 苏轼绝对算得上佛系祖师爷了 , 甚至是战斗级别了 。
无论什么样的困境 , 他都能不丧不怨 , 一心向好 , 佛系吃好 。
不禁想起他那首著名的《定风波》 , 也被称为“最佛系的词” 。
莫听穿林打叶声 , 何妨吟啸且徐行 。 竹杖芒鞋轻胜马 , 谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒 , 微冷 , 山头斜照却相迎 。 回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 。
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面对突如其来的风雨 , 同行的人都想跑快点 , 甚是狼狈 , 他却慢悠悠按着原来的步伐走 , 甚至还吟咏起来 。 何不就是佛系哲学?不慌不忙 , 不争不抢 , 只按自己的节奏生活着 。
而老苏更高明的地方在于 , 是他的回头一看 , 是他最后那一句“也无风雨也无晴” 。
他的佛系 , 不仅是不争不抢 , 还在于对世事的通透 , 对生活的坦然接受 。
别人眼中的风雨晴明 , 在他的眼中 , 都是一样的天气 。
他让我们明白 , 佛系不是对生活无所谓 , 而是无论顺境逆境 , 无论晴雨 , 都学会把心安顿好 。
因为人间总有四季 , 把心安顿好了 , 日日是好日 。
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在苏轼的一生中 , 还有一个佛系的高光之夜 。
那天 , 他喝醉回家时晚了 , 敲了很久的门 , 也没有人答应 , 只有家童的呼噜声像雷鸣 。
要是别人 , 作为一家之主 , 却吃了闭门羹 , 可能会大发雷霆 。
但是苏东坡干脆倚着竹杖 , 在门口听着江声 , 思考起了人生 。 想到这一生 , 这一身皮囊也不算自己所有 , “何时忘却营营”?
可是 , 久久过去 。 回答他的只有无声的夜 , 寂静的风 , 平坦的江 。
从他的心里 , 渐渐生出一个心愿:“小舟从此逝 , 江海寄余生 。 ”
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或许有人会问 , 难道要努力像苏轼这么惨 , 老是被贬、人生不如意才算佛系吗?
不 , 苏东坡的佛系是在逆境的生活中看见美与希望 , 是把生活的好与不好都看见且珍惜 。 下雨他也珍惜 , 被贬他也爱生活 , 不丧 , 不逃 , 不怨 。
现代人的佛系 , 也有厌倦汲汲经营的时候 , 也有反感世事不如意时 , 但更多时候 , 现代人的佛系更像是一个逃避、不负责的借口 。
这或许就是佛系苏轼与佛系我们的区别 。
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或许 , 那才是更应该寻找的佛系吧 。
不是不努力 , 而是尽力在生活的缝隙之间 , 找一处微妙的平衡点 。 而这往往意味着 , 要付出更多努力 。
王维 , 是用一生才华去赢得对生活的选择权 , 找到一处安放心灵的地方 。
苏东坡 , 是用一颗安顿好的内心 , 无论顺逆 , 都能发现生活的好与不好 , 写就千古文章 。
还有古诗里描述的佛系生活 , 它不是什么都无所谓的生活 , 而是在青灯古佛、乡村田园、车马喧嚣处都花费心力去拥有内心最大的自由 。
这么一看 , 越佛系的人 , 往往越努力 。 因为想拥有这样的佛系生活 , 更需要一份心灵的自由丰满 , 那更需要用更长时间来努力、来追寻……
作者:物道 , 每天早上8点 , 用文字诉说美好生活方式 , 为你搜罗全世界匠心好物 。 在这里 , 找回你想要的精致生活 。
【「苏轼」夜读 | 越佛系的人,往往越努力】主播:田晓敏 , 暖心DJ , 亦静亦动真巨蟹 , 天文科幻发烧友 , 光影迷 , 爱朗读爱文字爱生活 , 喜欢带着耳朵去兜风 , 小目标才貌双全/德艺双馨新闻工作者 。


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