我知道我讲得很绕 , 但应该是说明白了 。 “中华”这个概念是以文明的敷化为其后盾的 。 钱穆说过 , 教化敷于何地 , 其地自然就是华夏 。 这就是以夏变夷 。 当年李自成借兵之后 , 多尔衮一马平川地打到江南 , “华夏”是沦陷了 , 被夷狄所侵占 。 注意 , “天下”这个词从来都是作为一种意识形态出现的 。 然后呢 , 越南、朝鲜和日本在满洲人宅夏之时 , 坚称自己才是“中华” , 至少是“小中华” 。 朝鲜当时依然奉朱明为正朔 , 号称“永不帝清” 。 日本学者山鹿素行则提出 , 夷狄统治的中国已经不是中国 , 日本才是“中国” , 随后萌生出这样一种观点:“日本虽非中华 , 日本近于中华 , 中国虽曰中华 , 实乃鞑靼支那” 。
1871年 , 中日两国谈判《中日修好条规》 , 在签字之时 , 日本方面不同意清政府在条约中自称“中国” 。 所以在华夷秩序当中 , 自清之后 , 日本一直以来都有对儒家文化的自承与高度自信 。 所以 , 我们看到日本人这么熟悉唐诗宋词 , 也不要奇怪 , 历史就是这样的 , 而且 , 当下也是这样的 。 很多中国人对于日本有一种在文化上既亲近又疏离的感觉 , 就是这样来的 。 日本人的文案设计 , 往往让一个中国人有情感的共鸣 , 也就是这个道理 。
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