我知道我讲得很绕 ， 但应该是说明白了 。 “中华”这个概念是以文明的敷化为其后盾的 。 钱穆说过 ， 教化敷于何地 ， 其地自然就是华夏 。 这就是以夏变夷 。 当年李自成借兵之后 ， 多尔衮一马平川地打到江南 ， “华夏”是沦陷了 ， 被夷狄所侵占 。 注意 ， “天下”这个词从来都是作为一种意识形态出现的 。 然后呢 ， 越南、朝鲜和日本在满洲人宅夏之时 ， 坚称自己才是“中华” ， 至少是“小中华” 。 朝鲜当时依然奉朱明为正朔 ， 号称“永不帝清” 。 日本学者山鹿素行则提出 ， 夷狄统治的中国已经不是中国 ， 日本才是“中国” ， 随后萌生出这样一种观点：“日本虽非中华 ， 日本近于中华 ， 中国虽曰中华 ， 实乃鞑靼支那” 。
1871年 ， 中日两国谈判《中日修好条规》 ， 在签字之时 ， 日本方面不同意清政府在条约中自称“中国” 。 所以在华夷秩序当中 ， 自清之后 ， 日本一直以来都有对儒家文化的自承与高度自信 。 所以 ， 我们看到日本人这么熟悉唐诗宋词 ， 也不要奇怪 ， 历史就是这样的 ， 而且 ， 当下也是这样的 。 很多中国人对于日本有一种在文化上既亲近又疏离的感觉 ， 就是这样来的 。 日本人的文案设计 ， 往往让一个中国人有情感的共鸣 ， 也就是这个道理 。
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