道的可说与不可说，你知道吗？( 二 ) 人们做任何事

在这种情况下，原本无法表达的形上之物，就渐渐能够清晰起来，而更容易为世人所理解。

这就如许多人没有到过故宫，可是当看过对故宫的介绍性文字之后，知道故宫的面积大小，房屋的高矮色彩等，也就不会把门前山上的小庙认作是紫禁城。

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“各道其所道，非吾之所谓道”（资料图）

回到求道者所追寻的道，其实道教经典千万卷，归纳起来其解说可以分为三个部分，其一是对“道”的形容，无法用语言表达的道，其实依然具有某些可以被形容的属性，如清静、无名、无为、无相等，

如《道德经》首章就指出“无名天地之始” ，又说“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”等。

在古代的义学祖师们看来，道具有三个重要的特征：一是虚，即前述无相无名等特征，；

二是通，即遍在于一切万物，为万物的内在属性，这也是所谓一切有形皆有道性的依据所在；

三是导，即道能显现为先天圣真，传经说法，化导众生修真悟理，渐入众妙之门。因而求道者所追求的对象，如果符合这些特征，才可能是对的。

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