原创<br> 云梦睡虎地秦墓出土12粒棋子：秦汉社会痴迷博戏( 六 ) 原标题：云梦

然而并非所有人对博弈都保有赞许、积极的态度。孙权太子孙和不好博弈，认为博弈“妨事业，非进取之谓也……嬉娱之好……何必博弈，然后为欢?”不仅自己认为博弈不堪为嬉娱，而且要求臣下据此撰文以正风气，其中最据代表性的是韦昭的《博弈论》。

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然而仍有士人如蔡款等喜好博弈，并不同意此观点。出现如此激烈的两种声音，甚至皇族也要下令士人以文章正社会崇尚博弈之风，便是因为博弈在东汉时期比西汉时期更加普及，也更深入到人们的生活中。

东汉时期对博弈的争论以及垢病并未使得博弈消沉下去。博弈一直为人们所钟爱，甚至官府命令也未能改变其历史洪流。曹魏时期王爬在《戏论》一文中讲“樗蒲、弹棋，既不益人，又国有禁，皆不得为也” 。晋安帝义熙元年下令“禁绢扇及樗蒲。 ”

至隋唐以后博弈的诸多活动在民间、军队、皇族官吏间多有流传，皇帝和地方官也多次下达政令禁止或者限制博弈，但收效甚微。可见，人们对休闲活动的需求并未因政令而有所改变，仍依照着一定的规律继续发展。

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