原创<br> 云梦睡虎地秦墓出土12粒棋子:秦汉社会痴迷博戏( 三 )

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秦陵所出琼与长沙马王堆汉墓所出博具盒中的琼 , 无论从形制还是文字上都极为相似 , 与北大藏秦简所见酒骰形制、文字完全不同 , 故秦朝六博棋在行棋时应该用投箸和投琼两种方式 。

此外 , 酒己经作为博戏的助兴品存在 。 嫪毐在博戏酒醉时得意忘形 , 将“吾乃皇帝之假父也”的事实透露出来 。

到了汉代 , 人们对博弈之戏的兴致并未有所减少 。 在众多的游戏中 , 士人对博弈的态度以及博弈之戏可以看做宴饮活动的助兴活动 。 “春夏 , 则延宾高会……或有博弈 。 ”这是三国吴时期的一段材料 , 在闲暇时间邀请宾客 , 开设宴饮 , 开展像博弈一样的活动 。 至今虽未发现两汉时期有材料直接表明博弈可以作为宴饮时的活动 , 但联系到两汉时期博弈遍及整个社会各阶层 , 以及大量的饮博的记载以及出土汉画像中博弈往往与饮酒并见的情况 , 博弈应该是两汉宴饮聚会时的一项助兴活动 。

原创<br> 云梦睡虎地秦墓出土12粒棋子:秦汉社会痴迷博戏

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众多的活动中 , 博弈是历来争议最多的一个活动 。 儒家甚至法家对博弈的评价都不高 。 孔子认为“饱食终日 , 无所用心 , 难矣哉!不有博弈者乎?为之 , 犹贤乎己” , 与其“饱食终日”无所事事 , 不如博弈 。


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