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素衣飘扬|真正的谈话-语言真的是本能吗？( 二 )

这类知识没有明确的教授 ， 大多数家长自己也没有接受过任何明确的语法训练 。 而且很难看出孩子们是如何通过仔细倾听来解决这些规则的: 这似乎是掌握一门语言如何运作的基础 。 知道名词是可以复数的 ， 而且它们与动词不同 ， 这才是语言本能的真正意义所在 。 孩子们不需要从零开始去理解一切: 某些基本的区别是免费的 。
素衣飘扬|真正的谈话-语言真的是本能吗？乔姆斯基的第二个论点将焦点转移到孩子的能力上 。 把这个问题想成是贫困学生的问题 。 儿童在语言习得过程中具有哪些通用的学习能力？当乔姆斯基阐述他的观点时 ， 最有影响力的学习理论——例如 ， 美国心理学家 b f Skinner 的行为主义方法——似乎不幸地不能应对语言提出的挑战 。
行为主义把所有的学习都看作是刺激反应的强化 ， 就像巴甫洛夫的狗可以被训练成一听到晚餐铃就流口水一样 。 但正如乔姆斯基在1959年对斯金纳的观点进行的一次毁灭性的回顾中指出的那样 ， 儿童没有接受母语的正式教育这一事实意味着行为主义无法解释他们是如何获得语法能力的 。 乔姆斯基的结论是 ， 儿童必须进入已经以某种方式准备好的语言学习过程 。 如果他们没有被明确地教授语法是如何工作的 ， 而且他们天生的学习能力也不能单靠观察来完成学习任务 ， 那么 ， 通过排除的过程 ， 他们的语法智慧必须在出生时就表现出来 。
这些或多或少是从那时起支撑乔姆斯基计划的论据 。 他们看起来相当谦虚 ， 不是吗？然而 ， 他们强加在基本理念上的理论包袱却是极其重要的 。 在过去的二十年里 ， 语言本能在重压之下摇摇欲坠 。
让我们从一个相当基本的观点开始 。 把我们可能拥有的语言的天生基础称为"本能"， 这有多大意义？仔细想想 ， 没什么 。 本能是对某些适应性行为的一种与生俱来的倾向 。 至关重要的是 ， 这种行为必须在未经训练的情况下出现 。 一只刚刚起步的蜘蛛不需要看到一个大师在工作就可以"织"网: 蜘蛛只是在准备好的时候织网 ， 不需要任何指导 。
语言是不同的 。 流行文化可能赞美泰山和莫格利这样的人物 ， 他们在动物中长大 ， 成年后掌握了人类的语言 。 但是我们现在有几个关于所谓的"野生"儿童的详细记录 ， 这些孩子不是偶然或故意接触到语言 ， 就像美国一个令人震惊的故事中的 Genie ， 一个女孩的父亲把她关在一个锁着的房间里 ， 直到1970年她13岁时被发现 。 从这些不幸的人身上得到的教训是 ， 如果没有正常的人类环境 ， 孩子根本就学不会一门语言 。 蜘蛛不需要暴露在蜘蛛网下才能织网 ， 但人类婴儿在会说话之前需要听到很多语言 。 不管你怎么解释 ， 语言并不像蜘蛛网那样是一种本能 。
但那是顺便说一下 。 一个更重要的问题是: 如果我们对世界上大约7000种语言的基本知识是与生俱来的 ， 那么在某种程度上它们一定是相同的 。 他们每个人都应该有一套共同的绝对的语法普遍性 。 这不是我们所发现的 。 下面是我们发现的多样性的一个侧面 。
口语中各种不同的发音数量差异巨大 ， 在某些科依桑语系(使用'咔嗒'辅音的非洲语言)中从11到令人印象深刻的144个不等 。 他们也不同的词序使用的主语 ， 动词和宾语 ， 与所有的可能性被证明 。 英语使用一个相当常见的模式主语(s)动词(v)宾语(o) : 狗(s)位(v)邮递员(o) 。 但是其他语言做事情的方式非常不同 。 在 Jiwarli ， 一个澳大利亚原住民语言 ， 这个女人吻了那个光头的窗户清洁工这个英语句子的组成部分会按照下面的顺序排列: 那个光头的女人吻了那个光头的窗户清洁工 。
素衣飘扬|真正的谈话-语言真的是本能吗？许多语言使用词序来表示谁在对谁做什么 。 其他人根本不用它: 相反 ， 他们用较小的单词部分创造巨大的单词 ， 从而构建"句子" 。 语言学家把这些词部语素称为词素 。 你经常可以把词素组合起来形成单词 ， 比如英语单词 un-help-ful-ly 。 在加拿大东部使用的因纽特语中的 tawakiqutiqarpiit 大致相当于: 你们有烟草出售吗？当每个单词都是一个完整的句子时 ， 词序就不那么重要了 。


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