『美人』一张故宫古画引出“介如峰”年代考证( 二 )
秦家后人秦绍楹告诉采访人员，根据家谱和有关地方志的记载，寄畅园由明初两京五部尚书秦金始建凤谷行窝而来，后再经舜峰公秦燿于万历十九年（1591年）罢官归来，取王羲之“寄畅山水阴”诗意，易名为寄畅园 。秦燿曾官至湖广总督，正德年间在湖南剿过匪，对两湖一带的自然山水、资源情况非常熟悉 。“美人石”正是某个朋友送给秦燿的礼物 。当时官场信奉“八宅风水学”，即八个方位都有对应的“风水石”，寄畅园早期有远比现在更多的假山、湖石，其中不乏这类“风水石” 。“美人石”是黄色，矗立的位置应当对应了某种风水理论，其摆放角度和位置随着“风水”流行学说的变化，也产生了数次挪移 。
太平天国时期 “美人石”曾被推倒
沧桑往事——
美人石至少在寄畅园建园初期就已存在，至今在古代赏石中独占鳌头 。
旧日的文人，将自身的品格赋予在一草一木一石之中，为园林生息带来艺术之笔 。秦金作为明初的大官，秦家作为时代的望族，在当时的生活环境里，眼界、胸襟并不契合“瘦、漏、透、皱”这些太湖石的经典样貌，更追求富贵圆融、阔达高远的寓意，因此水边最初的堆石选择时，一开始多用的是黄石，因为太湖石表面多孔洞的特点在这些巨商大贾眼中更像是“白骨嶙峋”，到了明代后期，社会思潮再度变化，太湖石的审美和地位随之变化，园林内的太湖石景观也随之增加 。
数百年来，寄畅园数度遭遇破坏、损毁等大变，数次整修后，其实已经和明初的风貌并不一致，园中赏石、古树也多有变换，只有“美人石”一直屹立园林一隅，见证守护这座奢华宅院的兴衰 。“太平天国时期，美人石曾被乱军推倒，他们可能是想从石头下的石座和石洞里寻挖银钱宝贝，幸好石身坚固，没有损坏 。”秦绍楹说起这段家族流传的沧桑往事，依然感怀不已 。
（晚报采访人员 陶洁/文 陈大春/摄）
【『美人』一张故宫古画引出“介如峰”年代考证】
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