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『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。( 二 )


那年3月19日，崇祯皇帝自缢，延续了276年的大明王朝就此终结。改朝换代，对每一个传统文人来说，都是一次难以言说的精神重创，而对八大山人来说，又多了一层更为内在的心理伤痛——他是朱明王朝的直系后裔，虽然早就没有了藩王的身份，但血缘关系是抹不去的，血浓于水，甚至八大山人和崇祯皇帝同是“由”字辈的人。
明亡第二年，八大山人的父亲去世。国家剧变加上家庭变故，原先无可置疑的科举道路，对八大山人来说已经无法走下去了，他决定皈依佛门。清顺治五年，22岁的八大山人在江西奉新的耕香院落发为僧，在山里一住就是数十年。
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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时疯时哑
八大山人有“癫疾”，一生中曾多次发作。有人说他行事癫狂，有人说他是装疯。史书中还常说他哑不能语，也有人说他是装哑。人们大都认为他装疯装哑的原因是国亡家破，令其郁愤填胸，不能自已。但是实际上，作为明王后裔，八大山人有遗民心结及故国情怀不假，但他也有困扰其一生的疾患。
八大山人的疯和哑属于家族的遗传病。据记载，八大山人的祖父就有着狂狷的性格，他才华超群，但行为却异乎常人。只要内心有感触，就当众歌唱、哭泣，令在场的人觉得莫名其妙。他喜欢游览名山大川，常常独往独来，应景写诗，并刻在石头上，说要让后世知道曾有过他这个人。
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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鳜鱼 左右此何水，名之曰曲河。更求渊注处，料得晚霞多。八大山人画并题 八大山人禊堂
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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荷花 个相如吃在芙山房
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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葡萄 个相如吃 艾
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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猫 林公不二门，出入王与许。如公《法华》疏，象喻者笼虎。八大山人题八大山人
康熙十九年初春的一天，八大山人独自上路，硬是从临川徒步走回南昌，而这两个地方相距120多公里。回到南昌后，最初他每日在街市上徜徉，常常是头戴布帽，身穿长袍，脚穿露出脚后跟的破鞋，来往于闹市中。一些孩子跟在他身后围观喧笑，他也不在乎。后来，他的一个侄儿认出了他，让八大山人留住在自己家里，这样过了两三年时间，八大山人才恢复正常。
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巨石 闻君善吹笛，已是无踪迹。乘舟上车去，一听主与客。八大山人题可得神仙
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瓜鼠 黄竹园画 八大山人可得神仙
晚年的八大山人，先后在南昌附近的北兰寺、开元观等处留居。他与北兰寺的住持澹雪是好友。澹雪擅长书法和诗文，并有很高的禅学修养，八大山人常与他聚谈，或谈书论画，或谈禅论道。八大山人对艺术痴迷，但不善于经营自己的生活，常常兴之所至，泼墨挥毫，画出的画任人拿走，拿走画的人又往往并不知道画的真正价值。当时有位名叫程京萼的书画家，见八大山人年纪大了，常常衣食无着，便让众人从八大山人那里付钱买画，使他能维持生计。后来，八大山人在离北兰寺不远的地方自建了一所陋室，名其为“寤歌草堂”，仍是作画卖画，过着艰难凄凉的生活。79岁时，孤寂而亡。
『作品』他在中国艺术史上的地位， 就像梵高在西方艺术史上的地位一样。
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孤傲不群
八大山人的“癫疾”给他的生活以及关心他的亲人带来了巨大的麻烦和困扰，但同时，又给他的书画染上了一种神秘、独特的色彩，使他的一些画作进入到一种超越凡尘的境界。这样的艺术家不仅中国有，如果我们把视野放宽到更大的范围，世界绘画史上这样的例子也并不罕见，像荷兰画家梵高就是大家耳熟能详的例子。


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