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你的育儿经■爱孩子，就让他成为他自己( 二 )



在爱和自由这本书中其实也讲到了 ， 奥地利心理学家阿德勒说 ， 母爱的真正本质在于关心孩子的成长 ， 这也就意味着关心母亲和孩子的分离 。 我们在幼儿园观察关爱孩子的父母 ， 他们的孩子在各方面发展都非常出色 ， 比如说孩子对父母的依恋程度比较小 ， 独立性强、思维开阔 ， 自信、记忆力好 ， 解决问题的能力强 。 同时孩子含快乐无比 。

书中第9章题目是《爱是土壤 ， 爱是阳光 ， 是儿童的一切》专门讲到了孩子和动物的关系 ， 也就是跟宠物的关系 ， 并且分了三种类型 。 书中说第1种特别喜爱狗 ， 第2种孩子们特别害怕狗 ， 远远见了就哭 。 第3种会虐待狗 。 书中的分析是认为爱狗的和那种特别怕狗的 ， 这两种情况是很正常的 。 为什么孩子会虐待狗呢？其实孩子本身不知道他是在虐待狗 。 作者请老师们统计分析后 ， 虐待狗的孩子没有一个是处于正常状态中的孩子 ， 他们平时胆小 ， 容易看老师的脸色 ， 做事情没有自信 ， 但他们打狗的时候却很胆大 ， 自信 ， 而且有很多方法 ， 他们是心理上有问题的孩子 ， 更深一点说是爱的方面有问题的孩子 。

虐猫虐狗的孩子是用什么价值链创造出来的？是问题儿童 ， 还是问题的源头在哪里？这个很值得我们深刻思考 。 教育是这样 ， 管理也必须成为这样 ， 如果不成为践行爱和自由的话 ， 就会被权力斗争取代而僵化 。 权力斗争中的人无不被压抑 ， 校长压抑老师 ， 老师压抑孩子 ， 简单的说价值链的源头 ， 校长的气撒到老师们的身上 ， 老师们的撒杀到比他们弱小的孩子们身上 。 因为最容易被掠夺的人是孩子 ， 他们没有自卫能力 ， 所以透过电线 ， 导体是校长、老师直接倒到孩子们的身上 ， 他们更容易被伤害 ， 并且更不容易表达和反抗 ， 哪里有爱可言？哪里有生命的感觉？书中这里有两个强烈的疑问 ， 大家感觉一下是不是这样的？家长有没有因为缺乏对这种爱和自由的学习 ， 也成为这种负面能量价值链的一个环节？这些值得我们好好学习和认真实践 ， 反思对爱和自由的正确价值观的教育应该开始了 。 所谓去爱孩子 ， 很可能也可以唤醒我们内在的小孩 。
我总结的本书的第二点 ， 在学校和家庭中建立7条核心的践行规则 ， 是校长、老师、家长及孩子们都要共同遵守并践行的 。 这7条规则分别是：
第1条：粗野、粗俗的行为不可以 。 如果这一条做到的话 ， 很多家庭的暴力或者冲突会大大的减少；
规则2 ， 别人的东西不可以拿；
规则3 ， 请归位 ， 物品用完放回原来的地方；
规则是4:请等待公共物品有先来后到的排队秩序；
规则5：不可以打扰别人 ， 确实需要打扰时 ， 请学会说对不起 。 打搅一下可以吗？
规则6：请学会道歉 ， 有勇气向别人道歉 ， 也有权利要求他人道歉 ， 知道每个人都有保护自己的权利；
规则7：请学会说不 。
书中对这7条规则的作用是这样说的 ， 规则可以使孩子拥有心理的力量 ， 使孩子拥有安全感 ， 使孩子有序和环境及他人相处 。 通过秩序和规则 ， 可以让孩子的成长从偶然性变成必然性 ， 保证每个孩子在生存环境中都能够获得爱和自由 ， 获得尊重 。 这种必然性是怎么完成的？就是靠秩序和规则来把握 ， 包括校长、老师、孩子都是这样 。 这是不是有点像充满爱的亲子教育的西点军校——用严格的规则和秩序来养成孩子的好习惯 。 但带着爱和自由的好习惯 ， 确实具有导人向正的力量 。
这本书我总结的第三点 ， 是亲子教育的初心和使命 。 每个人都能从哺乳动物的弱肉强食的状态走向人类的精神和文明 ， 这是爱和自由、规则与平等 。 如果每个人都活在爱与和平、爱与自由中 ， 整个世界也就活在了爱与和平、爱与自由中 ， 这可能是这本书一直想倡导的初心和使命 。 正如儒家的王阳明的理想 ， 就和他的启蒙老师的教导有差异 ， 他对老师提到的一等人以读书做状元为使命和目标的看法 ， 提出了自己的独特诠释 。 后来他成为了一位立德、立功、立言三不朽 ， 为将为师一完人的儒家的圣人 ， 已经影响中国乃至世界500多年了 ， 而阳明先生也非常的倡导新学 ， 重视向内在的和平光明 ， 而不仅仅是外在的阁诸子那样的学习 。 在学习、爱和自由后 ， 看看我们家孩子的初心和使命 。


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