「超级宝妈」如何生育一个健康、聪明、长寿、人生成功的宝宝?清朝人都这样做( 二 )
在民间 , 很多地方流行孕妇分娩前 , 家人行“催生礼” 。 这项自宋代即已出现的礼俗 , 至清末仍盛行不衰 。 在今杭州一带 , 当孕妇产期将至时 , 娘家要在产月的初一日 , 派人将喜蛋、桂圆及襁褓送到男家 。 除随身携带上述物品外 , 送者还要携带一具笙 。 到男家后 , 一边吹笙 , 一边进门 , 象征催生之意 。 还有的地方将10双红漆筷子/洋红染的竹筷 , 一并送到男家 , 取“快生子”寓意 。
三、婴儿降生后的养育礼俗婴儿降生后 , 多地流行由孕妇至亲在小范围内举行为新生儿祈福、为孕妇驱邪的风俗 。 今浙江杭州一带 , 男家要派人带着喜蛋、酒菜 , 到孩子外婆家报喜 。 若生男孩 , 送的喜蛋是单数;若是女孩 , 送双数喜蛋 。 外婆家要回送双倍的喜蛋、小孩衣裙 。 男家收到喜蛋后 , 仍按男单女双之数 , 将它们分赠给众亲友 。 亲友们要回赠火腿、核桃、桂圆、红糖等 , 称作“汤盆儿” 。
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生孩子染红鸡蛋 , 至今仍能见到
清代 , 无论是宫廷 , 还是民间 , 都传承着唐、宋时创立的新生儿出世后第3天的“洗三”的礼俗:“三日洗儿 , 谓之洗三 。 ”在宫中 , 皇子/女降生后 , 内务府官员要立即向皇帝及其他皇室成员禀奏 , 并将皇子/女生辰“命帖”交付钦天监 。 钦天监选择吉时 , 3天后行洗浴礼 。 洗浴前 , 宫人们要先将用槐叶、艾草煮过的水倒入浴盆中 , 然后将皇帝及王公贵族们赐赠的贺礼金银钱物、花生、鸡蛋、枣、栗子等 , 投入水中 , 谓之“添盆” 。 然后由新生儿的姥姥 , 或年长德高的女性为婴儿洗身 。 洗时 , 姥姥要一边用手搅水 , 一边念诵祝福话语 , 叫作“搅盆” 。 清代北京一带的满族人 , “洗三”结束后 , 有姥姥要用葱白在婴儿身上轻轻地打三下 , 边打边念诵“一打聪明 , 二打伶俐 , 三打邪魔”等祝词 。
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传承至今的洗三礼
民间有的地方“洗三”时 , 要在浴盆里放上喜蛋、金银饰物等 。 给婴儿轻轻洗完澡后 , 要用喜蛋在婴儿额角处轻轻摩擦几下 , 据说可避免今后生疮;再用金银饰品擦拭几下 , 据说可护佑婴儿不受妖魔精怪的惊吓 。 洗后 , 用称给婴儿称体重 , 俗称“上称” 。 称时 , 要将婴儿父亲的一只鞋、一块碎缸片、一根肉骨一起放在称上 , 与婴儿合称 。 寓意婴儿长大后有刚(缸)骨 , 能继承父志 。 有的地方还要用红带将婴儿双手系上 , 象征孩子将来沉稳安静 , 不会胡作非为 。 有的地方则焚烧太均纸 , 拜谢太均娘娘送子的恩典 。
婴儿出生后 , 为保佑其健康成长 , 避免病魔纠缠 , 家人要向邻里讨要零碎布帛 。 拿回家后 , 裁剪缝制成衣 , 名曰“百家衣” , 给婴儿穿戴 。
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百家衣
很多地方流行给新生儿佩挂“百家锁”的风俗 , 据说这样可将婴孩的灵魂锁住 , 免得被鬼怪蹑走 。 保佑新生儿吉祥如意、健康成长 。 在今天江西一带 , 婴儿出生后 , 家人要用红纸包7粒白米、7叶红茶 , 分给亲友 。 亲友可回赠十文或百文铜钱 。 新生儿的家人要用这些铜钱去买一个正面刻着“百家宝锁” , 反面刻着“长命富贵”等吉祥字样的银锁 , 挂在婴孩的脖子上 , 据说可防病避灾 。
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现代科学研究表明 , 婴儿出生后 , 最佳饮食方式 , 就是母亲喂乳 。 这在清朝一般家庭中 , 也是如此 。 然而在宫廷中 , 后、妃生育后 , 不能亲自给自己的孩子喂乳 , 而是由内务府遴选的年青、体健并有育儿经验的妇女充任的乳母(又称侍母、乳媪)、保姆及太监、宫女们抚养、哺养 , “一皇子例须用四十人:保姆八、乳母八” 。 乳母的亲生子女 , 由宫中出银 , 另雇妇女哺养 。 清朝的皇子/女们与生母 , 感情比较淡漠 , 因为他/她们“自堕地即不与生母相见 。 每年见面有定时 , 见亦不能多言 。 ……自襁褓至成婚 , 母子相见 , 殆不过百余面耳” 。
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