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「超级宝妈」如何生育一个健康、聪明、长寿、人生成功的宝宝？清朝人都这样做

「超级宝妈」如何生育一个健康、聪明、长寿、人生成功的宝宝？清朝人都这样做
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生育一个健康、聪明、长寿、人生成功的宝宝 ， 是古往今来绝大多数为人父母的美好祝愿和祈盼 。 在这样一种观念支配下 ， 人们根据日常生产、生活的实践经验、教训 ， 逐渐总结、形成了一系列的生育礼俗 。 作为帝制中国时代最后一个王朝的清朝 ， 由于地域广阔 ， 民族众多 ， 清朝人在大体传承以往历代生育礼俗的基础上 ， 又因民族、地域风俗文化等因素的影响 ， 而又有所创新 。 其中 ， 有些生育礼俗 ， 已随着文明和科技的进步 ， 而日渐消逝；有些生育礼俗 ， 即便在当今社会 ， 仍传承不衰 。 下面 ， 文史君就带大家去了解一下 ， 清朝时都有哪些生育礼俗？它们分别蕴含了父母家人什么样的希望和祈盼？
一、未孕前的祈子礼俗至迟自周代开始 ， 贵族女子在结婚后 ， 孕育前 ， 往往会在春季 ， 去郊外祭坛 ， 祭拜职掌生育的高禖神 。 这就是《礼记·月令》记载的“仲春之月 ， ……以太牢祠于高禖 ， 天子亲往 ， 后妃帅九嫔御 ， 乃礼天子所御 ， 带以弓韣 ， 授以弓矢于高禖之前 。 ”
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后来 ， 职掌生育的神灵逐渐增多 ， 方式也日渐多样化 。 职掌生育的神灵 ， 有道教的“送子娘娘” ， 有佛教的送子观音 ， 有观音菩萨剪下的指甲孕化的陈靖姑 ， 有北宋时期的花蕊夫人…… 。
祭拜的方式 ， 到清朝时 ， 也因地域、民族的差异 ， 而形式多样 。 比较常见的方式 ， 是到送子娘娘庙焚香祭拜求子 。 还有的地方盛行祈拜麒麟送子、偷瓜祈子、摸秋祈子、送“耍孩”祈子等祈拜方式 。
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清朝时 ， 在今天浙江一带 ， 女子婚后一两年仍未怀孕者 ， 夫家的一些亲朋要在阴历正月十六日晚上 ， 用纸扎糊一婴儿人形 ， 谓之“耍孩”；然后 ， 打着绘有“麒麟送子”图画的玻璃灯照明 ， 敲锣打鼓 ， 沿途燃放鞭炮 ， 将“耍孩”送到不孕女子的床榻上 。 主人为送“耍孩”的亲朋倒糖茶水饮用 。 亲朋们喝完茶水后 ， 将茶碗倒扣在桌子上 。 当地人认为 ， 这样做 ， 不孕女子将很快孕育男孩 。 有的地方盛行偷拔一截船桩 ， 用红纸包裹 ， 象征婴儿 ， 送给不孕妇女的风俗 。 还有的地方盛行在送子娘娘庙里祭拜买一泥塑娃娃 ， 带给不孕妇女的风俗 。
居住在今天贵州的苗族、布依族、水族 ， 广西毛南族、侗族、仫佬族等少数民族 ， 都传承着各具民族特色的求子仪式 。 如布依族是让男主人将公鸡背进屋内 ， 据说可引来子嗣；侗族祭拜姜良、姜妹兄妹神 ， 水族祭祀岩神 ， 毛南族祭拜花神 。 仫佬族祭拜祖先神 ， 特别是婆王神 。
二、孕育和分娩时的礼俗「超级宝妈」如何生育一个健康、聪明、长寿、人生成功的宝宝？清朝人都这样做
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《一生为奴》慈禧、同治剧照
清朝时 ， 宫中的后、妃若确定怀孕 ， 谓之“遇喜” 。 她们衣、食、住、行 ， 可享受较平日更为优厚的待遇 。 生育前 ， 其女性亲属还被允入宫照顾 。 慈禧太后年轻封懿嫔时 ， 怀有身孕 。 生育前3个月 ， 她的母亲就被允许入宫 ， 与慈禧同住 ， 照顾起居 。 宫人们还要循例在怀孕的嫔妃住所旁挖“喜坑” 。 挖好后 ， 宫人们要在坑内放筷子（谐“快生子”之音）和红绸、金银八宝等物 ， 并念喜歌 ， 祈愿生育顺利 。
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清朝后、妃临产时 ， 宫人们要循例在产房外悬挂宝刀 ， 据说可祛除邪祟；还要放置易产石 ， 据说有助于顺利分娩、母子平安 。 接生由各衙门推荐 ， 并经御医考试合格后 ， 才能入宫当差的专职接生人员“稳婆”（俗称“接生婆”）负责 。 婴儿分娩后 ， 母子要由御医“请脉”验看 。 一切平安后 ， 御医取温水 ， 将“福寿丹”化开 ， 给婴儿灌服 。


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