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[超级宝妈]这场灾难下，我们该如何教孩子认知生命与死亡？｜战“疫”公开课②( 二 )



最后 ， 生命教育的实践过于形式化 。 林移刚曾遇到过很多学校在进行生命教育时 ， 鼓励学生通过实习、考察等表层的方式 ， 提升他们对社会和生命的了解 ， 却没有让学生真正深入到生活中去体验某些群体的生活和生命 ， 这些学校的生命教育大多“ 有其名 ， 无其神” 。

生命教学实践的缺乏 ， 可能会造成学生的自我意识不强 ， 对生命的理性思考不够 ， 抗压力较低 。 “ 我们生命教育一线工作者最有感触的事情就是 ， 近几年 ， 学生精神抑郁发病率持续走高 ， 自杀率也居高不下 。 ”公众对生命教育和学生抗压现状的不重视、关注少 ， 令林移刚忧心却也无可奈何 。

在林移刚看来 ， 我国生命教育最大的问题就是不把生命教育当回事 。 传统观念里 ， 生命是一个自然的过程 ， 不需要太多主动干预 。 因此 ， 人们没有系统设计生命教育的意识 。 “ 公众普遍不认同生命教育的存在合理性 。 ”林移刚说 ， “ 大家对此都是随意发挥 。 ”

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误解和猎奇

近几年 ， 林移刚一直在为生命教育奔走 ， 进行生命教育可行性实践教学的研究 。

2019年清明节 ， 他所在的学院和重庆市殡葬事业管理中心联合举行的“感悟生命、感恩生命”生命教育进高校清明节体验活动 ， 就是一次实践的探索 ， 活动设有“孕育体验”“老年人体验及残障体验”“死亡体验”等多种环节 ， 力求通过体验人生中的各个阶段 ， 让学生感知生命历程 ， 领悟生命可贵之处 ， 对生命和生命教育都会有更深的领悟和理解 。

很多学生参加体验活动后 ， 分享了自己的感受：一位学生穿上老人服 ， 体验了年老行动不便的辛苦和负担后 ， 回忆起自己和奶奶相处时对她反应迟钝的抱怨和嫌弃 ， 内疚不已；一位心情抑郁 ， 甚至有轻生念头的学生 ， 被蒙上双眼躺在裹尸袋里体验死亡 ， 身处黑暗的短短几分钟里 ， 他想到自己的生命才过去四分之一 ， 突然觉得一切困难都不是问题了 。 “实际上 ， 通过正向积极的生命教育或体验 ， 不回避不夸大 ， 就是让学生认知生命的更好方式 。 ”林移刚补充说 。

但活动见诸报道后 ， 这场关于生命教育的实践宣传活动却开始“变味”：新闻媒体并没有将此次生命体验活动的意义和目的说明清楚 ， 而是将报道的重点放在看似“耸人听闻”的“死亡体验”环节 ， 这确实引来大量关注 ， 但对活动的指摘也不少 ， 有些人甚至用“哗众取宠”“无聊低俗”等情绪色彩浓厚的语言来评价本次活动 。 实际上 ， 这也是我国生命教育推行过程的缩影：生命教育伴着误解与非议 ， 一路负重前行 。

活动有这样出人意料的评价 ， 是很多原因综合作用的结果 。 最直接的原因是部分新闻媒体有失偏颇的报道 ， 误导了社会公众 。

“对生命教育的发展来说 ， 媒体引导是非常重要的 。 ”林移刚说 。 但显而易见 ， 我国生命教育领域在传播层面缺乏相应的导向 ， 以及正确的传播渠道和模式 。

当时生命体验活动报道出现负面影响后 ， 林移刚的团队曾和相关新闻平台沟通 ， 重新邀请媒体进行更加客观的报道 ， 但这样的补救措施并没有改变多少人对活动的第一印象 。

“事情进入迅速传播阶段 ， 众口铄金 ， 专业的力量孤掌难鸣 ， 进行干预的可能性就不大了 。 ”回忆那段时间的心理煎熬 ， 林移刚语气中多了些无奈 。 这也让他开始关注媒体引导对生命教育发展的作用 ， 重视公众的普遍认可度 。

“从社会层面来说 ， 生命教育并没有较为坚实的群众认知基础 。 ”正如林移刚反复说明的 ， 人们对生命教育了解太少 ， 误解太多 。 一部分人将生命教育简单粗暴地与死亡教育画上等号 ， 又将死亡教育片面看作“毫不避讳使用死亡用品”的教育活动 ， 自然对设计了“死亡体验”环节的社会实践 ， 抱有猎奇心理 。


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