火把节是哪个民族的
1、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的节日 。火把节是中国部分民族的古老传统节日，包含着深厚的民俗文化内涵，在不同的民族和地区，人们举行火把节狂欢的时间也不一样，大部分是在每年农历的6月24日 。
2、关于火把节的来历有各种各样的传说，彝族传说是以游牧为生转为以农耕为生后对原有文化形态的扬弃 。纳西族的传说是天神嫉妒人间的人们过得太幸福，于是派遣天将烧毁人间，但天将被人类的美好品质感动 ， 于是嘱咐人们在门口点燃火把，给天神造成错觉 ， 以免去人类的灾难 。而拉祜族的传说中点燃火把是为了吓跑专门吃人眼的恶人 。
3、火把节期间人们会举办各种庆祝活动 ， 接点火种、耍火活动、祭颂火神、舞火唱种、斗牛、摔跤、选美、篝火晚会等 。火把节还是青年男女们传达爱意的好时机，男男女女们都在心上人面前展示自己最好的一面，男方抢夺女方身上的信物作为定情信物，在这个大家通宵狂舞的日子里传达最浓烈火热的情谊 。
火把节马头琴孔雀舞献哈达手抓饭三月三对歌分别是那些少数民族或地区火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日 。马头琴是蒙古族的习惯孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德 宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节 。“抓饭”，维吾尔语叫“波糯”，是维吾尔、乌孜别克等兄弟民族执行宾客的风味食品之一 。“三月三”对歌是我国许多民族的风俗习惯，其中以广西最为盛行，“三月三”是该区壮族、侗族、布依族、苗族等民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节 。
彝族火把节的特点在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安 。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开火神会，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越 。
彝族火把节要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶、祈求六畜兴旺、五谷丰登 ， 体现了彝族人民尊重自然规律 ， 追求幸福生活的美好愿望 。彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行 ， 流行于云南、贵州、四川等彝族地区 。
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彝族火把节
彝族传统节日
彝族火把节（the Firebrand Festival of the Yi ethnic group）是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区 。
白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日 。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天 。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节 。2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中 。
节日起源
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长 。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述 。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜 。火是彝族追求光明的象征 。
传说一
火把节由来传说不一 。一说天神与地神斗争 ， 人们用火把助地神灭虫战胜天神 。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》 。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之 。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮 。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安 。
传说二
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多 。其中影响最大 ， 流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事 。
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