玛雅文明的见证神秘金字塔 _玛雅

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今天的节目开始之前，先来问大家一个问题：你觉得中华文明有5000年的历史吗？
作为正统史书的《史记》，第一篇就是《五帝本纪》。
《五帝本纪》写到：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
《史记》记载了上至上古黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
而从西汉武帝时期算起到今天又是2000多年，
所以中华文明上下5000年的说法开始深入人心。
但是大部分史料对于三皇五帝始、唐尧虞舜这一时期的描述，都充满了玄幻色彩，
让人难以分辨究竟是历史还是神话。
所以另有一种说法是，夏朝以前，甚至包括夏朝都是传说时代，算不上文明。
真正的中华文明应该从商朝开始算起，也就是3700年。
那么上下5000年究竟是我们的民族自嗨，还是确有其事呢？
神话故事，究竟是神话还是史实呢？今天这期视频也许能给你一些启发。

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故事要从1936年杭州西湖博物馆的一位地质矿产助理员，施昕更开始说起。
那一年施昕更参与了博物馆组织的对杭州古荡遗址的发掘。
那是一处新石器时代末期的遗迹。发掘过程中，施昕更看到了一种长方形有孔的石斧，
好像在老家良渚镇一带也见过。顿时感觉冥冥之中有一根线在牵引着他：
古荡考古发掘和杭州余杭的良渚镇会不会有什么联系呢？
为了验证自己的想法，施昕更马上回到了家乡良渚，终日在田野阡陌之间奔走，不以为苦。
要说考古，有时也是需要运气的。
1936年11月3日，施昕更在路经一个因灌溉抽水而干枯的池塘时，
偶然发现了几片黑色有光泽的陶片。很快，在西湖博物馆的支持下，
施昕更主持了三次发掘，在良渚镇出土了大量石器、陶器和玉器。
但因为当时正值抗战爆发前夕，发掘工作被迫草草结束。
1938年，施昕更写成了一篇长达5万字的考古发掘报告《良渚》。
这份封面浅黄，字迹斑驳的考古报告如今陈列在良渚博物院里。
在写成报告的第二年，1939年， 28岁的施昕更感染上猩红热并发腹膜炎去世。
他永远也无法得知，由他最初发现的这处古遗址究竟意味着什么了。
1959年，著名考古学家夏鼐先生，根据发现地的现代名称正式将此遗迹命名为“良渚遗址” 。
只可惜，良渚遗址在1936年，只冒了个头就沉寂了，这一沉寂便是半个世纪。
反山王陵

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改革开放后，考古工作全面恢复，1979年浙江省文物考古所成立。
由于施昕更的那份《良渚》报告，良渚遗址的发掘工作成为了浙江省考古重点工作之一。
1986年，乡镇企业兴起。良渚长命乡农机厂转产，准备筹建一间材料厂，
【玛雅文明的见证神秘金字塔】地点选中了长命乡雉山村反山周围的大片土地。
当时的反山看上去就是一个高出地面约6米左右，东西长120米、南北宽40米的土墩。
但是生活在雉山村的一位考古人员在这个土墩周围的断层里，
发现了一些碎小的红烧土颗粒和炭粒，偶尔还能见到一些小陶片，明显有人工堆筑的痕迹。
直觉告诉他，这个土墩不简单。他所在的考古研究所立刻向国家文物局申报了发掘申请书。

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1986年5月6日，考古队正式进驻反山开工，很快反山12号墓被挖出，
这是反山王陵挖到的第一个也是现今规格最高的良渚墓穴。
这里出土了良渚文化遗址中的最著名的玉琮王和玉钺王。
玉琮象征着神权，玉钺象征着王权，考古学家推测墓主人很有可能就是良渚的国君。
反山12号墓中还出土了另一件著名文物，嵌玉漆杯。