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【雕还是不雕，这是个问题……】
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但凡这世间不同寻常的事物 ， 世人的评论永远都不会众口一词 ， 他们或美丽或稀缺或特别 ， 比如这和田玉 ， 这无事牌 。
“玉不琢不成器”与“良玉不琢”向来是和田玉雕与不雕的两大对立观点 ， 对于无事牌的无饰之淡 ， 有人不喜欢 ， 说它寡淡 ， 有人散千金得之 ， 说它的清淡 ， 是世间一切最终的回归……这种争论几乎没有停止过 。
只有当玉雕行业发展到相当茂盛程度 ， 无事牌才会出现并一炮走红 ， 或许可以说它是和田玉、玉雕黄金时代的奢侈品 ， 并非一般人能欣赏得来或愿意购买的玉雕题材 。 说的更直接一点就是 ， 在古代 ， 如果平民老百姓手上没几个闲钱 ， 但又想入手一块和田玉 ， 他是宁愿请观音、请佛、请花鸟件……也不太会选择无事牌 。
为啥这样说？因为它极简 ， 正是简单到极致 ， 才会经典 ， 就像中国画的“留白”之妙 ， 留白不是没有东西可画 ， 是因有太多东西想要表达 ， 有太多人生可绘 ， 所以干脆不画 ， 留后人旁人去猜去想去思考 ， 一千个观者一千个哈姆雷特 ， 这种永恒 ， 就会出来 ， 无事牌是一样的道理 。
不是说古时平民没有文化 ， 不谙无事牌之奥义 ， 但以前的农人平民的确是很穷的 ， 每天首要解决的并非精神上的食粮而是肚子 ， 经济基础决定上层建筑 ， 无事的闲来富贵安逸 ， 无饰的留白艺术深意 ， 对于成日面朝黄土的庄稼人确实会有难度 。
无事牌的奢侈之一 ， 大致经典在此处吧 。
平安无事牌 ， 更喜欢去掉“平安”二字 。 无事无事 ， 无饰无饰 ， 仿若经历岁月烟火太多 ， 繁华过眼太多 ， 回首一生 ， 沉淀静思 ， 难免有“一蓑烟雨任平生”的味道在里面 。
“任平生”不是随波逐流 ， 反而是风云变幻波澜四起中起来的真性情 ， 荣华富贵金碧辉煌我不要 ， 给我一篙一蓑一舟 ， 给我独钓寒江雪的自由 ， 仿佛于素裹无垠的无事牌上的任意驰骋 。
武则天不仅是出色的政治家阴谋家也是敏感的艺术家——她给自己留下的是一块无字碑 ， 一生的丰功伟绩、霸业千秋、巾帼风流就让它全然蕴于这“空白”之上 ， 留与后人去评说吧 ， 你们说我是怎样就怎样——这 ， 何等气魄？这种境界 ， 若是放在和田玉之上 ， 非无事牌所不能载 。
大音无声 ， 大象无形 ， 大道无名 。
严格意义上的无事牌不饰任何纹案图花 ， 一马平川 ， 一眼望穿 ， 最多带个牌头 ， 牌头饰以如意、灵芝、锦云、龙凤、瑞兽等纹理 ， 用来平衡它在大众眼里的过于“简单” ， 甚至单调 ， 并增添一些心理安慰上的吉祥寓意 。 毕竟 ， 无事牌最终还是要被传承下去 ， 一方面被作为经典奢侈品流传 ， 一方面要被赋予功能用途才行 。
在以前 ， 若遇兵荒马乱、瘟疫疾病 ， 死亡的恐惧蔓延笼罩 ， 平安无事就成了人们的最大需求 ， 当然 ， 直至现在 ， “平安无事富贵”仍是中国人对于自己亲爱的人最大的祈愿 。
不知何时 ， 无事牌就与“平安”二字随形相伴了 ， 或许 ， 最初的“无饰牌” ， 演变成“无事牌” ， 再到“平平安安则无事” ， 就有了“平安无事牌” 。
让我们回到正题 ， 为什么说一般质地的和田玉雕不起这无事牌？
因为它的奢侈 ， 它的经典 ， 它在富贵时代出生 ， 在玉雕兴盛之时到达顶峰 ， 无一不决定了它的娇气与矜贵 ， 当然 ， 它的“留白”艺术之造诣更是中国文化的精粹浓缩 ， 这种稀缺性与艺术价值本身就是一种奢侈 。
当然 ， 我们得再来点实在的 。
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