华歆王朗俱乘船避难舍 华歆王朗俱乘船避难
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华新和王朗都乘船避难 。“华歆与王朗双双乘船避难”出自南朝刘义庆《世说新语》 。白话如下:
华歆和王朗都乘船避难，但其中一人想依附，他很难得到 。郎曰:“幸而尚宽 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。
柏文:华新和王朗在同一条船上避难 。其中一个想坐他们的船，华新表达了自己的困境 。王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。
心悦说，“这就是我感到可疑的原因 。只要自养，就可以渴望弃恶！”像以前一样生活 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
柏文:华新说:“起初，我因为这个而犹豫不决 。既然允许他坐我们的船，我们怎么能因为情况危急就抛弃他呢？”所以我还是像当初一样照顾那个人，世人会以此事来评判华歆和王朗的功过是非 。
扩展数据
写作背景:
宋武帝武帝的侄子刘义庆被封为临川王，刘裕对他很好 。宋文帝·刘义隆于公元424年登上王位 。他一登基就杀了许仙芝、傅亮、谢晖等英雄 。在这种背景下，刘义庆必须更加谨慎，以避免灾难 。
最后，刘义庆只好在荆州城外做了一个刺史 。统治他的是宋文帝·刘义隆，他对皇帝心存疑虑 。为了使自己陷入困境，他召集文学学者发表感想，编辑了一本谈话类书籍《世说新语》 。
华新和王朗都乘船避难了 。我和华歆、王朗同舟共济 。其中一个想坐他们的船，华新很尴尬 。王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。华新说，“刚开始，我因为这个有些犹豫 。既然允许他坐我们的船，我们怎么能因为情况危急就抛弃他呢？”所以我还是像当初一样照顾那个人，世人会以此事来评判华歆和王朗的功过是非 。
华歆和王朗乘船避难的故事 。翻译:
华歆和王朗都乘船避难，但其中一人想依附，他很难得到 。郎曰:“幸尚慷慨 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。心悦:“这就是我怀疑的原因，也是我听到的原因 。”如果你已经照顾好自己了，为什么不赶紧辟邪？“那就跟以前一样 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
投靠与华歆、王朗同舟共济 。一个男人想要他们的船 。华新进退两难 。王朗说:“船上宽敞就好 。没什么好尴尬的 。”过了一会儿，土匪追上来了，王朗想把刚上船的人留下 。华歆说:“这就是我刚才犹豫的原因 。既然他已经被接纳进船，我们怎么能因为情况危急而离开他呢？”于是我继续带他上路 。让世界来评判王和中国的功过是非 。
华新和王朗都乘船避难了 。华歆和王朗都乘船避难；
华新和王朗同乘一船，容易避重就轻 。有一个人想和他们一起坐船去，华新说很难 。不过王朗说:“船宽一点就好 。为什么不呢？”然后敌人来了，王朗想放了他 。华歆说:“一开始，我因为这个举棋不定 。我们既然接受了他的委托，怎么能因为形势危急而抛弃他呢？”于是他像以前一样照顾那个男人，世人评判华歆和王朗的功过是非 。
可见华新为人谨慎，凡事体贴，总是做完每一件事，信守承诺；王朗在认为对自己无害的时候帮助别人，在事情发生变化，危及自己利益的时候才想到自己 。
[来源]
《世说新语》第十三条“以德为先”，原题为“华信避难” 。
[原文]
辛、王朗两人都投靠了同一条船 。其中一个人想要依附，而需要依附的辛却陷入了困境 。郎曰:“幸而尚宽 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。心悦说，“这就是我们怀疑的原因 。我已经接受了我的独立，但我宁愿匆匆弃恶！”趁还不太晚，赶快结束你的生命 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
[注释]
1.一个
2.避难(nàn):这是指躲避汉魏之交的动乱 。
3.怀疑:后来的怀疑；我还没决定 。
4.自养:我接受了他的自养要求，也就是同意和他一起坐船 。
5.贼:敌人 。
6.救命:救命 。
7.我们公司很可疑:很难有原创的感觉 。
8.附:关注 。
9.宁:不要 。
10.注意:只是
1.困难:我对此感到困难 。
12.不喜欢:不喜欢 。
13.尚:还是 。
[数字和图像]
辛、华对别人的要求十分谨慎，但一旦接受，无论处境多么危险都不会抛弃，表现出忠诚、守信、守信，说到做到，到位救人于危难 。他不想随便帮助别人 。在帮助别人之前，他首先考虑的是可能的麻烦 。但是，一旦你帮助了别人，你就必须承担这个负担，直到最后 。
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