华歆王朗俱乘船避难舍 华歆王朗俱乘船避难( 二 )
王朗乐善好施，让别人做自己力所能及的事，而不用自己冒险 。但是当有麻烦的危险时，他食言了 。他很容易被别人托付，但一着急就“想放弃自己的人 。”这样的人和机器，技术高超，多变，无止境，不能同甘共苦，不可信 。
华歆《坐船避难》文言文解读1.文言文“华歆与王朗乘船避难”故事的直译 。
Sia ZH ě n ɡ承载着拯救，“拯救”就是拯救的意思 。诺日赫
华歆和王朗都乘船避难，其中一个要避难，难住了他 。郎曰:“幸而尚宽 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。心悦说，“这就是我感到可疑的原因 。如果你已经接受了你的支持，你愿意放弃吗？”像以前一样生活 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
华歆和王朗同舟共济 。其中一个想坐他们的船，华新很尴尬 。王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。华新说，“刚开始，我因为这个有些犹豫 。既然允许他坐我们的船，我们怎么能因为情况危急就抛弃他呢？”所以我还是像当初一样照顾那个人，世人会以此事来评判华歆和王朗的功过是非 。
这个故事说明了一个道理:在没有条件的情况下，不要轻易同意帮助别人 。但是，一旦做出承诺，就必须对其负责 。华新就是这么做的 。当他不确定是否能救下这位客人时，他犹豫是否让他上船 。后来，如果你已经接受了船上的客人，你不能中途把他推下船 。你要对他负责到底 。我们生死与共吧 。
华新在王朗对面 。王朗在不知道自己是否有条件救人的情况下，轻易同意让人上了他的船 。但是，在紧急情况下，他们抱怨客人危及自己的安全，强迫人们下船 。这是轻易许下承诺的方式 。通过古代华歆和王朗的比较，可以高度肯定华歆的承诺，敢于承担责任，摒弃王朗轻易许下诺言，然后又食言的轻佻行为 。
启示:现实生活中，很多人犯王朗本性的错误 。我身边的朋友都是这样 。希望他能读到这个故事，反思自己，提高自己的道德水平，做一个像华新一样的高尚的人 。
2.华歆和王朗乘船避难的故事 。谁只搭船投靠华歆和王朗？
华歆和王朗都乘船避难，其中一个想依附，对他来说很难 。郎曰:“幸尚慷慨 。为什么不呢？”当小偷追上他时，国王想交出他背着的那个人 。辛说:“所以我才起了疑心 。现在我已经接受了我的自我放纵，我能不能赶快弃恶从善？”所以我像以前一样救了我的命 。世界将决定中国和王的功过 。还有一次，华歆和王朗一起乘船避难 。一个人想坐他们的船，华新很尴尬 。王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。华新说:“起初，我对此有些犹豫 。既然允许他坐我们的船，我怎么能因为情况危急而离开他呢？”所以我还是像当初一样照顾那个人，世人会以此事来评判华歆和王朗的功过是非 。
华歆和王朗都乘船避难 。
《世说新语》
原文
华歆和王朗都乘船避难，但其中一人想依附，他很难得到 。郎曰:“幸而尚宽 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。心悦说，“这就是我感到可疑的原因 。只要自养，就可以渴望弃恶！”像以前一样生活 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
来源
本文是《世说新语》“道德第一”的第十三篇 。原文没有标题 。
翻译
我和华歆、王朗同舟共济 。其中一个想坐他们的船，华新很尴尬 。王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。华新说，“刚开始，我因为这个有些犹豫 。既然允许他坐我们的船，我们怎么能因为情况危急就抛弃他呢？”所以我还是像当初一样照顾那个人，世人会以此事来评判华歆和王朗的功过是非 。
名言:信奉五行之地，没有方向，没有名气，水和金木都在等着活人 。——朱
华歆和王朗都乘船避难 。
华歆和王朗都乘船避难，但其中一人很难结缘 。
郎曰:“幸而尚宽 。为什么不呢？”贼追后，王欲舍民 。心悦说，“这就是我感到可疑的原因 。
多管闲事，不如弃恶从善！“那就跟以前一样 。这样，世界决定了中国和王者的品质 。
这篇文章的出处是《世说新语》中“道德第一”的第十三条 。原文无标题 。华歆和王朗同舟共济 。其中一个想坐他们的船，华新很尴尬 。
王朗道:“幸而船上宽敞 。为什么不呢？”然后强盗来了，王朗想留住那个人 。华新说，“刚开始，我因为这个有些犹豫 。
