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是什么什么直(只是名词吗)( 三 )


应该说，叶老爷从广泛的道德修养上来说，是推崇“父子被揭”的，认为这是为了儿子揭露父亲的错 。孔子在一般道德上并没有否认儿子揭父的正直，也没有说叶公的“直”不是直 。孔子不能接受的是，叶公就此打住，表扬儿子揭发父亲，这样就把问题简单化了 。“父子相隐，直在其中”，揭示了一个事实判断与价值判断在法学领域经常发生冲突的现实问题 。叶公的“直”当然是直，但在“父忙羊”的具体情节中还有更重要的直，那就是孔子更注重父子之间的亲情，基于这种关系，“父子相隐”也是直 。在这个事实上，孔子看到了两个“直”，它们之间的关系是“鱼”和“熊掌” 。孔子坚持以“熊掌”代替“鱼”，以“大直道”代替“小直道”，这是一个冒险的选择 。另外，既然“父子相隐，常在其中”，叶爷的问题是，为什么不让父亲揭发儿子，而只是举一个儿子揭发父亲的例子呢？这是因为，无论古今，父亲先养子，儿子先欠父亲的抚养费，所以儿子可以替父亲隐瞒，最能直接体现“身在其中” 。显然，叶公举“儿子揭发父亲”的例子比举“父亲揭发儿子”的例子更难 。如果儿子痛斥的对象不是他的父亲而是普通人，那么“大支”的意义就不存在了，也就不存在孔子和叶公之争了 。笔者认为，叶公认同“父子分离”，孔子认同“父子分离”，立足点不同 。叶公只看到“正直”而看不到“真情”，只看到“鱼”而看不到“熊掌”，说明他看问题的角度比较简单 。
应该说，孔子强调了“诚信”是做人的道德修养，也指出了优秀道德修养的基础是“孝”，即做人的基础 。儿子出生后，父子之间有一种天然的依赖 。处理两者的关系，真的离不开“直”的原则，也就是所谓的“孝” 。“父子之间藏私”当然是不道德的，也是不公平的，但父子之间有恩有惠，两人的关系也是天然的 。儿子揭发有恩于养育的父亲，显然不符合“以德报恩”的原则，简直是以怨报恩，忘恩负义 。在叶孔的对话中，关于讲真话，叶公用了“证”字，即可以主动报告，而孔子用了“隐”字，即在别人来调查时替父亲隐瞒 。从“隐”字可以看出，这是一种消极的、遮遮掩掩的态度 。另一方面，如果是非常积极的态度，可能是上下其手，或者是毁灭证据、变卖赃物，建立攻守同盟 。这不是“隐瞒”，而是主动犯罪，这也是孔子永远不能承认的做法 。另外，叶爷告诉我，家乡有“直凉亭”，他用文字和句子来表达他的敬佩 。而孔子只说“直人”，语气上已经不能给人以普通“正直之人”的印象，总觉得他说的是“正直之事” 。这是被辩证审视过的整体性，是经过批判综合后应该建立在家庭关系基础上的概念 。在日常生活中，为亲人躲藏是一种禁忌行为，是一种精神上的消极行为，是一种必须 。与孔子在《春秋》中提倡的“讳为圣人”的精神是一致的 。
另一方面，儿子以积极的态度主动揭发“父亲忙着放羊”，这样做的结果实际上并没有缓解举报人内心的焦虑 。家庭亲情的缺失或背叛，会让他陷入更沉重的心理负担，因为他踏入了人类情感世界的禁区，破坏了基本伦理常识的基础 。但这种“罪恶感”比“父亲吵着要羊”的罪更隐蔽，终生难以抹去 。所以“父子相隐”的孔子难题是法律领域的休谟难题的原始版本(16) 。儿子揭发了父亲放羊的“义举”，因为是父亲与他有特殊关系，导致了更大的不道德 。对于“父亲吵着要羊”这种不道德行为的事实判断，儿子面临着“该怎么办”的价值判断选择:举报还是隐瞒？因为“放羊”是错误的行为，为了节操应该曝光 。然而，偏偏“羊贩子”是他那位好心养大自己的父亲 。之所以有能力揭露他的今天，恰恰是他给了他什么 。甚至他的父亲为了养活自己，冒着生命危险去“羊皮条客”，而他自己却为了所谓的社会道德，去揭发他 。这是违背孝道和不道德的 。从不同角度看，儿子既有举报的理由，也有隐瞒父亲“放羊”不光彩行为的理由 。但是哪个理由更充分呢？孔子认为，基于父子的特殊关系，孔子认为在“放羊”这件事上，儿子是没有资格揭发父亲的，而是说“父是子的藏身之地，子是父的藏身之地，而他在其中”，这是一种“舍车保帅”的无奈选择 。因为儿子揭发父亲行为的危害大于隐瞒父亲行为的危害 。儿子隐瞒父亲的行为是不道德的，但儿子揭发父亲的行为更不道德 。两害相权取其轻 。孔子选择“父子相瞒”，可以说是两难的次优选择，因为只有选择后者，儿子才配孝顺 。


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