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民俗旅游：到白族看扎染


近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术 。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限 。

民俗旅游：到白族看扎染

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民间传说:访白族看扎染
【民俗旅游：到白族看扎染】去白族看扎染 。
扎染是我国古老的民间传统手工印染工艺 。在白族之乡云南大理，色彩斑斓的扎染产品已成为民俗旅游不可或缺的一部分 。
扎染，原名“扎缬”和“绞缬”，俗称“印花布”，历史悠久 。从唐代南诏中兴国史图和宋代大理国图中人物的服饰来看，早在一千多年前，白族先民就掌握了印染技术 。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已经成为一种具有白族风情的手工印刷艺术 。尤其是在盛唐时期，扎染已经成为白族地区的一种民间时尚，扎染制品也成为宫廷的贡品 。10世纪，宋仁宗明令禁止民间使用扎染物品，并将其视为宫廷专用品 。
扎染的制作方法很独特 。旧书生动地描述了古人做扎染的工艺流程:“‘挑’线扎，再染 。也就是染了就解了结 。所有的结都是原色，其余的都是染色的，颜色五颜六色 。”大理白族地区的扎染原料为纯白布料或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的辽蓝、板蓝根、艾叶等天然植物的靛蓝溶液 。该过程包括设计、进料、缝纫、浸渍、脱线、漂洗和全面检查 。制作时，根据作者喜欢的图案图案，将白布用线扎好，做成有一定褶皱的小图案，然后浸入染缸中 。这样，每一次浸都深一层，也就是“照在你身上” 。待蘸到一定程度后，取出晾干，去掉缬草结，然后在蓝色的底色上就会有白色花朵的图案 。这些图案大多由点、不规则图形和其他简单的几何图形组成 。构图严谨，布局饱满，多为两四个连续的图案 。白扎染取材广泛，常以当地山川风光为创作素材 。其图案有苍山彩云、洱海波涛、塔中影蝶、神话传说、民族风情、花鸟鱼虫......都很有趣，变化多端 。在浸染的过程中，由于图案的边框被靛蓝溶液浸润，产生了天然的晕纹，绿中带绿，端庄简约，薄如青烟，轻如蝉翼，似梦似幻，若隐若现，独特独特，有一种返璞归真的平淡情趣 。
近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代套扎技术和现代印染技术相结合的基础上，开发出了彩色扎染手工印染新技术 。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的限制，强调多种色彩的协调和色彩的统一 。利用缝纫时宽度、宽窄、松、紧、疏、密的差异，使染色深度不同，形成不同图案的艺术效果 。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种叫“防仿扎染”的工艺产品正在形成 。防璞法仿扎染是在古代扎染的基础上发展起来的一种新技术，似扎染而非扎染，似泼墨画而非泼墨画，图案和花纹兼具扎染和泼墨画的风格 。其特点是在扎染过程中省略了打领带的过程，图案和图案晕染层次更丰富，呈现出错落、混乱、缤纷的色彩效果 。彩色扎染与反简仿扎染旋律相同但做工不同，能产生朦胧飘逸的风格和返璞归真之美，更好地代表形象，增添艺术魅力 。


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