江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

解读论语音频__如何正确解读《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁”？( 八 )


4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 。”
孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布 。”德：古代有德治、礼治、法治的分别 。德治的基础，主要在于帝王本身的高尚品德，因此帝王责任重大，而效果据说也十分理想，几乎像是无为而治了 。事实上，德治与无为而治不同，但是为何天下自然而然归于太平?这是因为孔子对人性有一个基本信念，就是人性向善，所以百姓会自动回应德治的帝王 。道德作为一种意识形态，对于人们的客观行为都有十分重要的指导意义 。在治理国家时，暴力和强制手段只是治标却不是治本之道 。为政者的德行是一种榜样的力量，使人们见贤思齐，从价值观和人生观上受到良好的引导和感化，使每个人都知礼义廉耻，行为有格，这才是治世根本之道 。同样，希望获得别国的尊重与青睐，仅仅靠武力和硬实力是不可以的，人的归顺必然是心的归顺，仅仅依靠行为上的归顺而不得人心，这种所谓的局面必然不能长久 。相反，用自己良好的德行昭然于世，做到己所不欲勿施于人，与邻为善，用平等的地位和态度去对待每一个国家，既不颐指气使也不奴颜婢膝，不卑不亢，和而不同，这样才能赢得人心，赢得真正的尊重 。
5、子曰：朝闻道，夕可死矣
孔子说：“早晨听懂了人生理想，就算当晚要死也不妨 。”理想是人存于世上的一精神寄托，没有理想，人多一切活动可以说的都是盲目的，都是毫无计划的 。古今中外，对于理想可以说都是十分珍贵的 。影片《肖申克的救赎》中有这样的话"hope is a good thing,maybe the best of thing "，正是有希望在指引，安迪才能在经过20年冤屈囚禁生活后安然从肖申克监狱成功逃脱，开始崭新的人生 。希望和人生价值是理想是明确人之所以为人，何以为人的重要导师 。孔子的这句话就是旨在强调理想的重要性 。每个人都要了解人生应该如何的理想 。了解人生的价值何在，可以依此而行，死而无憾 。这也是“守死善道”的意思 。同时这句话也深刻反映着孔子的生死观，显示孔子知生也知死，而这种贯穿生死的道，无异于他一再强调的仁 。孔子将人生的理想、对真理的追求都置于生死之上，可以说他的生命因为他的灵魂而闪光 。相对于周围相当一部分人来说，孔子的这种态度是难能可贵的，更是值得学习和反思的 。不少人认为只有获取知识拥有好的人生才是个人应该为之不懈奋斗的目标，也将之作为人生的理想，拥有这些只是为了活着，而孔子认为生命不是最终的归宿，而是一种媒介，人拥有生命就是为了明确自已的人生价值和社会价值，是为了汲取更多的真理和学问，是为了传到授业解惑，是为了将仁爱之道普度众生 。这就是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的根本 。这让我反思，作为大学生我的学习和探索的根本动因何在，是为了拥有一个好的人生还是为了汲取更多有用的东西来回报社会，创造生产力 。
关于论语泰伯原文
《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣 。三以天下让，民无得而称焉 。”
《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞 。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷 。”
《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 。’而今而后，吾知免夫!小子!”
《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之 。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善 。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣 。笾豆之事，则有司存 。”
《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯矣 。”
《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与?君子人也 。”
《泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎 。”
《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐 。”
《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之 。”
《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也 。人而不仁，疾之已甚，乱也 。”
《泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已 。”


推荐阅读


上一篇：藏红花的禁忌人群 藏红花适宜人群

下一篇：阿里股票价格人民币？阿里巴巴一股多少钱?