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如何禅定(打坐与坐禅)

如何冥想(冥想和冥想) 。
问:当你在练习的时候不跟着语气跟思路走 ， 经常会不自觉的感觉到头晕 。应该如何对待？还有 ， 单个订单可以吗 ， 师傅？双盘上不去 。
如果你冥想 ， 你不能在一套里做 ， 你不能在一套里做 ， 你不能在一套里做 ， 你不能只是坐着 ， 你不能只是躺下 。总之 ， 身体的坐姿不是冥想的本质 ， 而冥想的本质在于心中对自然、心中对自然的觉知 ， 这叫内省 。如果你掌握了冥想的要领 ， 冥想的灵魂 ， 身体之外的形式 ， 你就可以在任何时间和地点看里面 ， 而不需要那么苛刻 。

身体的外在形式不是冥想的本质或必要条件 。如果身体的外在形态是冥想的本质或必要条件 ， 那么世界上就不会有能冥想、能悟道的残疾人 ， 但本质并非如此 。身体上的外貌 ， 或者残疾人不是残疾人 ， 精神上的启蒙机会是平等的 。
如果你在冥想时感到昏昏沉沉的 ， 这意味着你没有在冥想 。如果你在冥想 ， 你不会感到虚弱 。冥想和冥想不是一回事 。如果你在冥想的时候感觉昏昏沉沉的 ， 实际上并没有冥想 ， 那就不要对抗昏昏沉沉 ， 只要起来跟着资源网做点什么 ， 然后在没有昏昏沉沉的时候继续冥想 。
冥想的过程中 ， 狭路相逢勇者必退 。当你遇到困倦、妄想、身体不适、急躁时 ， 真正的勇者会迅速让路 ， 不要在木桥上与他们竞争 。那些不敢让步的人是懦夫 。你心里一定有恐惧 。如果资源网里没有恐惧 ， 为什么不让路？你为什么把他们的死当回事？
冥想不是为了战斗 ， 不是为了战胜谁或征服什么 ， 而是为了练习坐着看自然 。接近其品质的两个词是自然和觉知 。对自然的觉知 ， 对自然的觉知 ， 更接近冥想的本质 。但即便如此 ， 也不一定是冥想 ， 这种味道真的是冥想的人都知道的 。

真正的冥想是没有“对立面”的 ， 因为它和妄想、习惯不在一条车道上 ， 不在一个空的房间里 。如果两个事物在同一条车道上 ， 彼此面对或相对而立 ， 那么它们就有了克服、克服或超越的理论 。如果他们根本不在同一个车道上 ， 资源网络就不在一个空的房间里 ， 根本没有机会面对面 ， 所以没有克服、克服、超越的理论 。冥想和其他认知心灵的错觉就是这种情况 。
【如何禅定(打坐与坐禅)】因此 ， 冥想的世界——真正的冥想 ， 没有治理和克服情境的概念 ， 不是一种训练 ， 而是一种以虚拟的方式感受山川大地和世间万物的情境空 。冥想中没有相反的治疗 ， 但这不是冥想 ， 如果你是相反的治疗 ， 这就是冥想 。
要打坐 ， 必须认识自己的本性 ， 内在地审视自己 。只有认识到自己的本性 ， 才能打坐 。或者只是冥想 ， 不是冥想 。所有的步行者都应该明白冥想和冥想的区别 。冥想是身体的和有意识的 ， 而冥想是自然的 。冥想是有希望的 ， 是在意识层面行动的 。冥想是对自然和自然功能发挥的有意识的运用和认识 。


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