在我国古代文化中，最吉利的数字究竟是几？既不是6也不是8 _生活百科

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，出自老子的《道德经》。在老子看来，万物都是由“道”演变而来的，而宇宙是从一片虚无通过爆炸分裂出小宇宙，小宇宙再经历无穷尽的分裂衍生出万物。这句话的三个数字被赋予了特定的内涵。

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“一”指的是世界诞生之初，天地一片混沌；“一生二”则指世界经过分裂形成天和地，因此“二”便代表天与地；“二生三”是最关键的环节，有了天地后，万物便诞生了，因此“三”是生命之源。总之，自然界中的任何事物与现象都可以用这句话来解释。
例如，婴儿刚出生时，思想处于一片混沌中，分不清善恶与对错，这便是“一”；在接受家庭与学校教育后，婴儿开始分辨善恶，这即为“二”；随着年龄的增长，在“善恶观”的基础上，婴儿逐渐形成属于自己的三观与思想，这便是“三” 。
自古以来，中国人对数字便格外敏感，并且十分热衷于为其赋予特定的内涵，不论是在哲学思想中亦或是日常生活中。例如，中国人特别避讳提到“4”这个数字，因为“4”的读音与汉字“死”相近，代表着不吉利的意思。
因此，不少人们选择号码时，都对“4”避之不及，有些高楼的电梯甚至都没有十四层。相反，中国人对“6”与“8”两个数字情有独钟。在大多数中国人眼中，“6”象征着六六大顺，“8”与“发”读音一致，都寓意着吉祥如意。

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因此，人们在挑选车牌、电话号码时，都会刻意选择含“6”与“8”多的号码。其实，据专家考证，在我国古代文化中，“6”与“8”并非最吉利的数字。那么在我国古代文化中，到底哪个数字最吉利呢，作为炎黄子孙要知道。
01起于“一”
《说文解字》中对“一”的解释为“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一” 。简单来说，万物皆始于“一”，“一”是世界的本源。因此，作为世间万物的源头，“一”被赋予了至高无上的内涵。在古人的观念里，“一”绝非简单的数字，而代表了一切。
在等级森严的封建社会，百姓们对“一”有着强烈的崇拜与尊重。古代天子自称为“一人”，被世人称作“一国之君”，因为他代表一个国家最高的地位，拥有至高无上的权力，天下皆在他一人之下。古代丈夫被称为“一家之主”，因为他承担着养家糊口的责任，拥有家庭中绝对的威严。
华夏民族十分重视等级秩序与礼仪文化，因此“一”所代表的伦理道德观念也深入人心。“一”代表一切的起源，因此人们创造了“一见钟情”、“一鸣惊人”等成语，寄托了人们对事情顺利发展的美好期盼。“一”还有“单独”、“仅有”的意思。

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“一心一意”是对爱人与感情的忠贞，“一丝不苟”是对事情的认真负责。“一”也表示“全部”的意思，古人恪守诚信的美德，讲究“一诺千金”，但凡跟人许诺，就必须做到，否则要承担全部责任。
与“一”相关的成语中也有不少贬义词，例如一丘之貉、一无是处、一贫如洗等。然而，这些贬义词中的“一”并未被古人赋予不好的意思，古人在本质上还是非常喜爱与尊重“一”，这才创造了大量有关于“一”的成语。
02极于“九”
《说文通训定声》中提到：''古人造字以纪数，起于一，极于九，皆指事也。”文言文有虚数之说，常见的虚数有“三”、“九”、“百”，都可泛指“多数” 。其中，“九”是最大的个位数，它又属于至阳的极数。“九”是备受古人崇敬的数字，它代表着数字的终结，是一个神圣又吉利的数字。
在古代人看来，“九”与“久”同音，寓意着长长久久，象征着和谐安康、幸福美满，代表着事业爱情长长久久，家族传承长长久久。再者，中国经常出现以“九”或“九”的倍数命名的词汇，例如九州大地、九重天等。

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传说紫禁城里的9999座房屋也象征着皇权世代延续、长长久久。“九”与“龙”密切相关。数字“九”起初为龙形图腾文化的文字，与“龙”一样具备神圣感。华夏民族将“龙”奉为图腾，并将自己视为龙的传人。
古人世代崇拜龙，并将龙当作整个中华民族的吉祥物与保护神，认为“龙”可以保护国家风调雨顺、人寿年丰。“九”是数字最大者，它也代表“极限”的意思。例如，“九霄云外”表示无限远，“九泉之下”代表地点的最深处，“数九寒天”象征一年中最冷的日子。