“语文总主编”温儒敏遭质疑，被论者指为“捕风捉影的信口开河” _生活百科

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温儒敏生于1946年，今年76岁。他的身上背负的最大的名头，是“教育部统编本中小学语文教科书总主编” 。
其工作经历如下：1964年广东紫金中学毕业，考入中国人民大学语文系，期间经历了“文革”；1970年毕业，分配到广东韶关地委当秘书，曾长期在农村工作和劳动。他不属于毛泽东所说的“三门干部”，青少年动荡而艰难的生活，以及大学毕业后基层工作的经历，对温儒敏后来的治学是有潜在影响的。转向学术的契机出现在1978年，温儒敏通过了“文革”后第一次研究生考试，考入北京大学中文系，师从著名学者王瑶读硕士和博士。从1981年起，温儒敏在北大中文系任教，直到2011年退休，刚好30年。他实际上是退而不休，仍然担任北大语文教育研究所所长，同时又受聘为山东大学文科一级教授。
笔者之前也算是一个喜欢阅读文学读物的人，一度时期，也订过《文艺报》。温儒敏号称研究现代文学，就是五四以来到建国前的文学，但是对他的名字几乎未曾听闻过。
而同是北大的文学研究者钱理群、陈平原都曾有所听闻，且关注过他们的学术著作，但几乎与他们一前一后出道的温儒敏竟然一无所知。
研究现代文学，没有什么影响力，但是不知为什么，竟然被委以主编教材的重任。

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也许这与他的学术观点不疾不徐、人畜无害有关，编教材，不能太激进，也不能太守旧，温儒敏的四平八稳的研究风格、八面玲珑的学术观点以及模棱两可的论述文风，秉持了中国人最喜欢的“中庸之道”，汇聚成他身上最大的优点，就是缺少争议，从而把编教材的这个大业，遗漏给了他。
教材毕竟面对的是孩子，一般情况下，教育相对而言是一个风平浪静的港湾，很少引起社会各界的关注，即使有所非议，也会局限在相当狭小的领域内。
但这一次，温儒敏却在数学教材事件之后，发表了一通预警论，走入热议中心，但他的不适当的发声，却引来了公众的围观，由此，让他一直很得瑟与骄傲的新版部编本教材，跳入公众的视线中，由此，也把温儒敏一直悄无声息在教材领域里的一些匪夷所思的做法，暴露在公众的审视目光中。
而温儒敏的学术研究，也引起了社会各方人士的关注。本来他的文学评论研究，属于一个冷门的领域，可能只在学术圈子里，相互耳闻，辗转知道，但一旦被曝光在大庭广众之下，才发现，儒敏温被捧上天的学术思想，竟然是如此的浅薄、空洞、浮云。

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这就是《文学自由谈》三月号杂志中重点推出的《温儒敏的学问之殇》一文告诉我们的如同“皇帝新衣”里的孩子的一声发声的背后资讯。
这篇文章，对儒敏温的方方面面，可没有施以好颜色，看看文章中的几个标题：
1、“消费北大”的拼凑之作；
【“语文总主编”温儒敏遭质疑，被论者指为“捕风捉影的信口开河”】2、“总主编”成了商业符号？
3、照本宣科的鲁迅研究；
4、天花乱坠的海侃神吹；
5、捕风捉影的信口开河。
这个五大点，几乎像骆宾王的那一篇檄文，擂起了战鼓，吹起了飓风，祭起了霹雳，将温儒敏的学术研究，撕开了表皮，露出了内里，绽放了本质。如此尖锐与不留情，即使作为一个旁观者，也觉得瑟瑟发抖，浑身胆寒。
《温儒敏的学问之殇》并不是捕风捉影，无风起浪，全文引用了确凿的事实，把温儒敏的学术之殇，给罗列得甲乙丙丁，条理分明。
比如在“捕风捉影的信口开河”的一节中，文章抓住了温儒敏在研究论文中匪夷所思的“大意失荆州”，使人怀疑，温儒敏在常识性上所犯的错误，怎么能够支撑他的深度的学术研究，又怎么能保证他推出的一套教学理念能够助益中国当下的语文教学。
《温儒敏的学问之殇》一文指出：

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——我简直不敢相信，温儒敏作为曾经的北大中文系主任，他的学术研究何以会屡屡发生“雪崩”？他的学术文章多有经不起推敲之处，甚而会把一些常识性的问题搞错，令读者啼笑皆非，如：“据说英国人宁愿失去英伦三岛，也不能失去莎士比亚。这是极而言之，说明经典作为一种文化积淀存在物对于民族精神建构的极端重要性。”（《对经典的歪曲亵渎是一种文化病象》）